Либерти Леадинг тхе Пеопле аутор Еугене Делацроик

<em>Либерти Леадинг тхе Пеопле</em> аутор Еугене Делацроик


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Затворити

Наслов: Либерти Леадинг тхе Пеопле.

Аутор: ДЕЛАЦРОИКС Еугене (1798 - 1863)

Датум израде : 1830

Датум приказа: Јула 1830

Димензије: Висина 260 - Ширина 325

Техника и друге индикације: Уље на платну

Складишно место: Веб-сајт музеја Лувр (Париз)

Контакт ауторска права: © Фотографија РМН-Гранд Палаис - Х. Левандовски

Референца на слици: 12-586016 / РФ 129

Либерти Леадинг тхе Пеопле.

© Фотографија РМН-Гранд Палаис - Х. Левандовски

Датум објављивања: септембар 2020

Видео

Либерти Леадинг тхе Пеопле, аутор Еугене Делацроик

Видео

Историјски контекст

Цхарлес Кс

и његов непопуларни министар, принц де Полигнац, доводио је у питање достигнућа револуције. Либерална опозиција, преко новина Национални, припрема се за његову замену од војводе

Луј-Филип Орлеански

.

На заседању Дома од 2. марта 1830. године, Цхарлес Кс је запретио да ће пропасти. Посланици на „адреси 221“ одбијају сарадњу. Цар се потписује и објављује у Монитор четири уредбе чији је циљ сузбијање слободе штампе и измена изборног закона. За три дана названа „Три славна дана“ - 27., 28. и 29. јула -,

свргнути су Бурбони

.

Анализа слике

Завршена у децембру, слика је била изложена у Салону из маја 1831. Изгледа да је настала из једног импулса. Али то потиче из студија рађених за филхеленистичка дела и из нове потраге за детаљима и ставовима.

Ово је последњи напад. Гомила се приближава гледаоцу, у облаку прашине, машући оружјем. Она прелази

барикаде

и упада у противнички табор. На његовом челу, четири стојеће фигуре, у средини жена. Митска богиња, она их води ка Слободи. Под њиховим ногама леже војници.

Радња се уздиже у пирамиди, у две равни: хоризонталне фигуре у основи и вертикалне, крупни план који вири из замућене позадине. Слика постаје споменик. Снажни додир и нагли ритам су садржани, уравнотежени.

Делацроик окупља додатке и симболе, историју и фикцију, стварност и алегорију.

Слобода

Она замењује д'Арцоле-а. Нова визија алегорије Слободе, то је ћерка народа, жива и ватрена, која оличава револт и победу. Носећи фригијску капу, браве које лебде на задњем делу врата, она дочарава револуцију из 1789. године, без калота и суверенитет народа. Тхе застава, симбол борбе, правећи га десном руком, развија се таласасто уназад, плаво, бело, црвено. Од тамног до светлог, попут пламена.
Длакавост пазуха сматрала се вулгарном, а кожа је у очима реторичара сликања била глатка.
Њен жути капут, са двоструким појасом који вијори на ветру, склизне испод груди и подсећа на древне завесе. Голотиња је еротски реализам и повезана је са крилатим победама. Профил је грчки, нос раван, уста издашна, брада нежна, поглед жара. Изузетна жена међу мушкарцима, одлучна и племенита, окренута према њима, води их ка коначној победи. Поједностављено тело осветљено је са десне стране. Његов тамни десни бок издваја се наспрам облака дима. Наслоњена на босу леву ногу која вири из хаљине, врелина акције је преображава. Алегорија је прави протагониста борбе. Пушка коју држи у левој руци, модел 1816, чини је стварном, актуелном и модерном.

Деца из Париза

Спонтано су се упустили у тучу. Један од њих, лево, прилепљен за калдрму, раширених очију, носи полицијску капу стражарских волтигеура.
Десно, испред Либерти-а, је дечак. Симбол младости побуњене неправдом и жртве за племените сврхе, дочарава црним баршунастим береткама свог ученика лик Гавроцхеа који ћемо открити у Јадно тридесет година касније. Са превеликом торбом, пребаченом преко рамена, с коњичким пиштољима у рукама, напредује напред, десном ногом напред, подигнутом руком, ратним покличем у устима. Потиче устанике да се боре.

Човек у беретки

Носи белу кокарду монархиста и лук црвене врпце либерала. Он је радник са заставом за ношење сабље и сабља пешадијске чете, модел 1816, или упаљач. Одело - прегача и панталоне на крову - одећа је произвођача.
Шал који држи пиштољ на стомаку призива Шолеов марамицу, знак окупљања Цхаретте и Вендеанаца.

Човек у цилиндру, на коленима

Да ли је он грађанин или модеран становник града? Широке панталоне и црвени фланелни појас су мајсторски. Оружје, грешка са две паралелне цеви, је ловачко оружје. Да ли личи на Делацроик или неког од његових пријатеља?

Човек са марамом на глави

Са плавом блузом и црвеним сељачким фланелским ременом био је привремено запослен у Паризу. Крвари на плочнику. Устаје при погледу на Либерти. Плави прслук, црвени шал и кошуља одговарају бојама заставе. Овај одјек је подвиг.

Војници

У првом плану, лево, леш мушкарца који је био лишен панталона, раширених руку и смотаних туника. Он је, заједно са Либерти, друга митска фигура извучена из академије радионица, после антике, назване Хецтор, Хомеров херој, херојски и стваран.
Десно, на леђима, леш Швајцарца, у предизборној одећи: сиво-плава капуљача, црвена декорација на крагни, беле гамаше, ниске ципеле, схако на земљи.
На другој, лицем окренутом доле, налази се бели еполети кирасира.
У позадини су студенти, укључујући политехничара у бонапартистичкој двороги, и одред гренадијера у предизборној одећи и сивим капуљачама.

Пејзаж

Торњеви Нотр-Дам, симбол слободе и романтизма као код Виктора Игоа, поставили су акцију у Паризу. Њихова оријентација на левој обали Сене није тачна. Куће између катедрале и Сене су замишљене.
Барикаде, симболи борбе, разликују нивое у првом плану с десне стране. Катедрала се чини далеком и малом у поређењу са фигурама.
Светлост залазећег сунца меша се са димом топова. Откривајући барокно кретање тела, оно пуца крајње десно и служи као аура за Либерти, дете и заставу.

Боја обједињује слику. Плави, бели и црвени имају контрапункте. Паралелне нараменице од беле бивоље коже одговарају белој боји гамаша и кошуљи леша лево. Сиви тон уздиже црвену заставу.

Тумачење

Слика велича „племенити, лепи и сјајни“ грађански народ. Историјски и политички, сведочи о последњем избијању режима Анциен и симболизује слободу и

сликовна револуција

.

Реалистична и иновативна, критичари су одбацили слику, навикнуту да виде стварност коју славе концепти. Режим Луја-Филипа, чији је долазак поздравила, сакрио је то од јавности.

Ушла је у Луксембуршки музеј 1863. године, а 1874. у Лувр. Слика романтичног и револуционарног ентузијазма, настављајући историјско сликарство КСВИИИе века и унапред

Гуерница

Пикаса, то је универзално.

  • алегорија
  • барикаде
  • тробојна застава
  • револуционарни дани
  • Јулска монархија
  • Нотре Даме де Парис
  • Рестаурација
  • Револуција 1830
  • Тхрее Глориоус
  • Лоуис Пхилиппе
  • Слобода
  • Марианне

Библиографија

Јеан-Лоуис БОРИ, Јулска револуција (29. јула 1830), Париз, Галлимард, цолл. „Тридесет дана који су створили Француску“, 1972.

Францоис ФУРЕТ, Револуција 1770-1880, Париз, Хацхетте, 1988, трска. цолл. "Множина", 1992.

Бартхелеми ЈОБЕРТ, Делацроик, Париз, Галлимард, 1997.

Хелене ТОУССАИНТ, Либерти Леадинг тхе Пеопле. Датотеке из Лоувре-а, Бр. 26, НМР, 1982.

Пхилиппе ВИГИЕР, „Паришке барикаде (1830-1968)“, Збирке историје, број 9, октобар 2000.

Да цитирам овај чланак

Малика ДОРБАНИ-БОУАБДЕЛЛАХ, " Либерти Леадинг тхе Пеопле аутор Еугене Делацроик "

Везе


Видео: Respect Goundwork Exercises for leading a horse that wants to go in front of the handler