Како су атомска бомбардовања Хирошиме и Нагасакија утицала на јапанску културу и језик?

Како су атомска бомбардовања Хирошиме и Нагасакија утицала на јапанску културу и језик?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Иако је било догађаја који су резултирали већим бројем смртних случајева, вјерујем да су вријеме два напада и новост а-бомбе сигурно створили дубок ожиљак у колективном сјећању Јапанаца. Читао сам да су јапански филмови о чудовиштима, велика безлична чудовишта насупрот западним чудовиштима попут вукодлака и вампира, били одговор на бомбашке нападе. Можда се друге ствари могу пратити до Хирошиме и Нагасакија?


Иако је прави одговор на ово питање изразито самопоуздан, признаћу да су бомбардовања имала значајан утицај на јапанску културу; кад год неки догађај постане део националне баштине, уобичајено је да се поново појави у разним облицима забаве.

По овом принципу нисам изненађен што јапански одговор на бомбашке нападе који су се догодили у вријеме рата прије више од 70 година и даље одјекује. Ја сам лично удаљено повезан са цртаним филмовима Аниме и Манга, али схватам да су многе радње симболичне за нуклеарне нападе 1945. године.

На неки начин, Мали дечак и Дебели су учинили више за забаву него Диснеи; данашњи цртани и филмски заплети обично се врте око правилне употребе технологије, људске пристојности, неконтролисане моћи уништавања, као и последица неизлечивих болести. Све ове ствари су инхерентно повезане са атомским добом и нису само јапанске.

Овај чланак повезује развој јапанских цртаних филмова са историјским значајем бомбардовања.

Моја слабашна тврдња о овом одговору долази из личног контакта са јапанским држављанином и мојим добрим пријатељем који је изнео своја размишљања о овим историјским догађајима (иако не претпостављам да представљају целу јапанску јавност.) Већ ми је рекао да не осећа никакву трансцендентну везу са Јапаном четрдесетих година. Рекао је да је након рата јапанска култура еволуирала тако брзо да поврати истакнуту позицију у свету, да је национални начин размишљања одбачен и поново изграђен. То је евидентно у чињеници да је Јапан данас једна од најмирнијих земаља (Јапан је својим Уставом негирао и забранио ратна овлашћења) када су историјски идеје ширења и освајања биле хвале вредне.

Замислио бих да Јапанци имају јединствену позицију у данашњем свету као једина земља са стварним искуством ужаса које долази употребом атомског наоружања. Ако туже алтернативне методе како би избјегли понављање бомбардовања, размотрићу њихово искуство приликом процјене равнотеже између добра и штете које употреба нуклеарног оружја може имати у сукобу. Једно је сигурно: да ће Хирошима и Нагасаки наставити да утичу на јапанску културу и, несумњиво, на светску културу.

Следеће питање: колико наслова филмова можемо замислити који имају везе са атомским ситуацијама које се једва избегавају?


Две кључне речи на јапанском које се односе на бомбашке нападе на Хирошиму и Нагасаки су 被 爆 者 хибакусха, који је преживео бомбардовање, и његов надређени израз 被 爆 хибаку, што значи да претрпи штету од атомске бомбе. Ово је хомоним са 被曝 хибаку, што значи изложеност зрачењу уопште, што последњем термину даје помало језив призвук. Бар за моје уши. Не знам да ли Јапанци то чују на исти начин.

По мом мишљењу најзначајнији утицај је био на локалну културу Хирошиме и Нагасакија. Хирошима себе види као "град мира", а одатле је вођена велика анти-нуклеарна кампања, коју су предводили узастопни градоначелници града. Нагасаки такође користи бомбардовање као образовну прилику за подучавање о рату уопште.

Није тачно да Годзилла представља Хирошиму и Нагасаки. Годзилла представља атомско доба уопште и тачније инцидент са Срећним змајем из 1954. године.

Уништени су и други градови у Јапану, од којих је најзначајнији Токио, где је више од 200.000 цивила погинуло у нападима ватреним оружјем. Јапанска политичка реторика и културни ставови према рату изведени су много више из ратног искуства свих оних који су проживјели то вријеме, а мање из Хирошиме и Нагасакија посебно.


Како су атомска бомбардовања Хирошиме и Нагасакија утицала на јапанску културу и језик? - Историја

ХГ Веллс је први осмислио атомску бомбу и чак јој дао име, у роману из 1914. године под називом Тхе Ворлд Сет Фрее. Веллс је замислио ручну бомбу на бази уранијума која ће „наставити да експлодира у недоглед“. Можда је погрешио облик и величину, али то је постало стварност током његовог живота - нешто више од 30 година касније.

Популарна култура је одмах почела да се хвата у коштац са својом моћи. У Јапану, где је америчка војска крајем Другог светског рата бацила атомске бомбе изнад Хирошиме и Нагасакија, атомска енергија створила је или пробудила чудовишта. Оригинална Годзилла (1954) спомиње стварни догађај када је посада јапанске кочаре претрпела радијацију након пробне бомбе у Тихом океану. Ватрена олуја уништења која је направљена у Токију у том филму изгледала је као документарац, а не као фикција. Исте године Холивуд их је направио! - филм у којем се тестирањем бомби стварају џиновски радиоактивни мрави који бесне у Лос Анђелесу.

Чудовиште гладно уништења у Годзилли (1954.) било је директна последица нуклеарних проба на Пацифику (Цредит: АФ Арцхиве/Алами)

Мутација изазвана зрачењем продрла је у народну машту. У роману Рицхарда Матхесона Човек који се смањује, промена је изазвана сусретом са мистериозном радиоактивном маглом на мору и постаје софистицирано истраживање послератних страхова о мушком идентитету, пошто се јунак своди на живот у кућици за лутке. Али у хладноратовској Америци, за разлику од Јапана, атомско зрачење чинило је суперхероје чешће него чудовишта: неки су били очигледни попут Невероватног Хулка, научника случајно изложеног гама зрацима током теста бомби и Спајдермена, угризаног радиоактивним пауком ( оба 1962). За Фантастичну четворку (1961) то је била изложеност космичким зрацима у њиховом ракетном броду док су се утркивали да победе комионе у свемир, док Кс-Мен (1963) слави концепт мутације као неку врсту покрета за ослобађање младих.

Британија и бомба

У литератури научне фантастике, посебно у Британији, где је атомска бомба први пут замишљена, визија је од почетка била мрачнија. Књига Тхе Цхрисалиидс (1955.) Јохна Виндхама замишљала је повратак средњовековном празноверју након нуклеарног рата и параноичног лова да искорени мутанте као вештице.

Послератна британска кинематографија брзо се ухватила у коштац са моралним дилемама атомског доба. У филму Седам дана до поднева (1950), британски научник за атомско оружје, доведен до лудила због ужаса моћи коју је помогао да се ослободи, прети да ће активирати украден уређај у центру Лондона ако влада не затвори програм наоружања.


Како су атомска бомбардовања Хирошиме и Нагасакија утицала на јапанску културу и језик? - Историја

Нагасаки, Јапан - Пророчанство је живо у брдима Нагасакија. Хришћани су вековима остали скривени под историјском забраном своје религије од стране Токугава шогуната, система власти који се похвалио за најмирнију еру у јапанској историји. Бастиан је био свештеник у Нагасакију чији је живот обавијен мистеријом. Праведно је прорекао.

Фотографије Ари Бесер. Поткровље обновљено у музеју 26 мученика у Нагасакију показује како су људи скривали своју веру скривену под забраном хришћанства у Јапану.

Нагасаки, Јапан -Пророчанство је живо у брдима Нагасакија. Хришћани су вековима остали скривени под историјском забраном своје религије од стране Токугава шогуната, система власти који се похвалио за најмирнију еру у јапанској историји.

Бастиан је био свештеник у Нагасакију чији је живот обавијен мистеријом. Он је непосредно пре погубљења 1659. прорекао следеће:

„Сви ћете ви бити моји синови и кћери до седмог колена. Након тога, велечасни отац ће доћи на велики брод и искупити ваше грехе, слушајући ваше признање. Тада ћете моћи да певате хришћанске песме на сав глас, било где у јавности. Свештеници ће вам дати предност, где год да ходате. "

Много пре него што је атомска бомба бачена, Нагасаки је био познат по томе што је био јапански светионик на западу. Кинески, португалски и холандски трговци прошли су кроз луку Нагасакија и успут пренели део своје културе. Португалски бисквит назван цастера и данас се продаје као главна намирница из Нагасакија. Дејима варф је туристичко жариште у центру града изграђено да изгледа као холандско тржиште из 16. века, а кинески град Нагасаки најстарији је и најживљи у Јапану.

Холандски приказ о поступању према јапанским хришћанима. Иако не одражавају стварно стање, људи за које је утврђено да су криви за исповедање своје вере одведени су на геотермалне термалне изворе и опечени кључалом водом, или мучени на друге начине док се нису одрекли вере.

Уз западни утицај дошла је и његова религија. Хришћанство је у Нагасаки дошло 1543. године са језуитским мисионаром по имену Францис Ксавијер. Он је први стигао у оближњи град Кагошиму након што се сусрео са јапанским изгнаником у Малезији. У пратњи неколико јапанских преобраћеника који су га учили о својој култури, било му је тешко да подучава јер јапански није био сличан ниједном језику са којим се раније сусрео.

Да би се додатно закомпликовало ширење хришћанства, већина земље практиковала је будизам и шинтоизам. Поучавајући се поукама западне колонизације у околним земљама, попут Филипина, на које су Шпанци напали након што је већи део земље прешао у католичанство, шогунат је почетком 1600 -их забранио хришћанство из Јапана.

Јапански католици су прогоњени, а да би утврдили да ли су сачували своју веру, били су приморани да нагазе на Маријин лик. Они који то нису учинили били су кажњавани и мучени док се нису одрекли. Они који су и даље веровали у своју веру и свеједно је стали на њу, после би опрали ноге и пили воду коју су користили као покору за свој грех. Најпознатији случај прогона био би 26 мученика који су процесуирани у Кјоту и приморани да ходају месецима до Нагасакија где су разапети.

Град Минамисхимабара, префектура Нагасаки, место историјске побуне Схимабара, номинован је за светску баштину.

Хришћанство није пропало без борбе, па су се 1637. сиромашни католички радници побунили против свог феудалца у такозваној побуни Шимабара. То је био рецепт за немире да би се изградили замци Схимабара и порези су превисоки, заједно са верским прогонима.

Међутим, побуна је била неуспешна. Католичком вођи побуњеника Амакуси Схиро одрубљена је глава, а забрана хришћанства строго је спроведена. Побуна је била главни разлог јапанске самоизолације. Само холандским трговцима било је дозвољено да наставе са продајом своје робе у Нагасакију. Пристали су на услове Јапанаца, укључујући забрану прозелитизма и живот на ограниченом острву званом Дејима. Португалци се нису сложили са условима, па су отишли.

“Бомбардована Марија ” која данас почива у катедрали Ураками. Неки сматрају да је његов опстанак чудо. Стаклене очи дрвене статуе растопиле су се услед велике топлоте оближње атомске експлозије, али дрво није изгорело.

Седам генерација хришћани су тајно упражњавали своју религију. Њихово поновно откриће крајем 19. века забележено је као једно од чуда хришћанства. Коначно, након рестаурације Меији и каснијег отварања Јапана, вјерска слобода је додијељена јапанским грађанима. Бастијаново се пророчанство обистинило: хришћани су могли слободно исповедати своју веру и било им је дозвољено да саграде своју катедралу у Уракамију.

Насеље Ураками било је у средишту експлозије атомске бомбе, катедрала је почивала на брду удаљеном неколико метара од хипоцентра бомбе. Док је црква уништена експлозијом, глава дрвене статуе Богородице у згради остала је нетакнута, осим очију које су истопљене из дупљи. Та дрвена глава и данас почива у катедрали.

Схигеми Фукахори стоји испред Бомбардоване Марије у катедрали Ураками. Он овде често сведочи и сваки дан долази да се моли за душе које су погинуле у Нагасакију када је експлодирала атомска бомба.

Упознао сам преживелог, Схигемија Фукахорија, који је имао 14 година када је био изложен атомском бомбардовању Нагасакија. Он одржава дубоку католичку вјеру, па чак и властито увјерење о томе како је рат почео и завршио, рекавши: „У Јапану је Други свјетски рат почео 8. децембра, на исти дан када је и празник Безгрешног зачећа. Завршило се и 15. августа, на дан Велике Госпе. Бомба је експлодирала изнад долине Ураками, где живи највећи број хришћана у Нагасакију. Верујем да се рат завршио због наше жртве. "


Норимитсу Тосу

Сваког јутра мајка Норимитсу Тосу -а#8217 водила је њега и његовог брата близанца у шетњу по њиховом насељу Хиросхима. Ни 6. августа није било другачије: тројка се управо вратила из свакодневне шетње, а трогодишњаци су били у купатилу и прали руке. Затим су се зидови срушили, заробивши браћу под гомилом крхотина. Њихова мајка, која је накратко изгубила свест, пробудила се уз звук плакања својих синова. Крвари “све је готово, ” Тосу је рекао Национални католички репортер Давид Е. ДеЦоссе из 2016. године, извукла их је из рушевина и одвела у родбинску кућу.

Петоро од Тосуових седморо чланова уже породице преживело је бомбардовање. Његов отац, привремено затворен због оптужбе за подмићивање, био је заштићен јаким зидовима затвора, али су умрла два брата и сестра и#8212старији брат по имену Иосхихиро и сестра по имену Хироко. Породица је само могла да сазна за Иосхихирову судбину: Према Тосу -у, “Нисмо знали шта се догодило [Хироко], и никада нисмо пронашли њено тело. Ништа. Нисмо ни знали где се тачно налазила када је бомба експлодирала. ”

С обзиром на његове године у време напада, Тосу се не сећа много стварних последица. Али како је објаснио унуку Јустину Хсиеху 2019., једно сећање се истиче:

Када смо се евакуисали, свуда је било мртвих коња, паса, животиња и људи. И мириса којих се сећам. Осетио се овај ужасан мирис. Мирисао је на лососа из конзерве. Тако да дуго после тога нисам могао да једем лосос из конзерве јер ме је мирис подсетио на то. Било је мучно. Тако да сам више од свега што сам видео или чуо највише памтио мирис.


Реклама

Весела гомила се окупља испред Буцкингхамске палате, надајући се да ће видети краља, након вести о предаји Јапана на крају Другог светског рата. У то време се природно претпостављало да је атомско бомбардовање Хирошиме и Нагасакија довело до прераног окончања рата. Снимио Пхото би Централ Пресс/Гетти Имагес

Пре бомбардовања, Сједињене Државе су знале да Јапанци размишљају о предаји
До краја су постојали припадници јапанске владајуће елите који су за своју земљу хтјели учинити оно што је Адолф Хитлер управо учинио за Њемачку: Готтердаммерунг који би се завршио самоубилачким уништењем домовине. На крају, ова болесна визија за крај рата била би заустављена само личном интервенцијом цара Хирохита. Међутим, о миру је недељама до бомбардовања брујао разговор о миру. Амерички криптографи који су читали јапанске војне комуникације известили су да је изгледало да је Хирохито већ 13. јула „лично интервенисао и изнео своју вољу у корист мира“. Међутим, успех таквог подухвата сматрао се „далеким“.


Колико је људи умрло у Хирошими и Нагасакију?

Процењује се да је у бомбардовању погинуло око 140.000 становника Хирошиме од 350.000 становника, а процењује се да је у Нагасакију погинуло око 74.000 људи.

У Хирошими, 6. августа, око 80.000 људи погинуло је одмах при бацању бомбе. У Нагасакију је 9. августа тренутно убијено око 40.000 људи. Десетине хиљада других умрло је након тровања радијацијом и њихових повреда.

Међутим, због масовног уништавања градова, забиљежени број погинулих је процјена, а друге студије говоре да је 66.000 људи погинуло у бомбардовању Хирошиме и да је 39.000 људи погинуло у бомбардовању Нагасакија.

Многе жртве умрле су годинама касније, услед рака и других болести повезаних са тровањем радијацијом изазваним бомбашким нападима. Студија из 1998. показала је да је од посљедица бомбе погинуло око 62.000 људи у Хирошими, чиме је укупан број жртава премашио 200.000.

Након два бомбардовања, Јапан се предао 15. августа, што је цар Хирохито објавио у радијском преносу. Прославе "Победе у Јапану" или "Дана ВЈ" одржане су широм земље. Затим је 2. септембра на америчком бојном броду Миссоури, усидреном у Токијском заливу, потписан формални уговор о предаји.

Ове године, јапански премијер Абе Схинзо присуствоваће свечаностима поводом 75. годишњице бомбардовања, у Хирошими у четвртак и у Нагасакију у недељу.

Абе је рекао да ће Јапан радити на постизању свијета без нуклеарног оружја и привржен је своја три принципа да не производи, посједује или дозвољава нуклеарно оружје на својој територији.

Премијер се такође обавезао да ће наставити са спровођењем мера подршке за преживеле атомске бомбе.


Како су атомска бомбардовања Хирошиме и Нагасакија утицала на јапанску културу и језик? - Историја

Преживели из атомских експлозија у Хирошими и Нагасакију деле своје приче

Фотографије снимио / ла ХАРУКА САКАГУЦХИ | Увод Аутор ЛИЛИ РОТХМАН

Када је започело нуклеарно доба, није било грешке. Одлука Сједињених Држава да баце прво атомско оружје у свету на два јапанска града - прво у Хирошиму, 6. августа 1945. године и у Нагасаки три дана касније - била је тај ретки историјски тренутак који захтева мало размишљања да би стекао свој значај. Други светски рат ће се завршити, а ускоро ће почети и хладни рат. Отварале су се нове границе науке, заједно са новим и застрашујућим моралним питањима. Као што је ТИМЕ приметило у недељи након бомбардовања, људи на броду Енола Гаи могли су само да дозову две речи: "Боже мој!"

Али, чак и када су се светски лидери и обични грађани одмах почели борити да обраде метафоричне накнадне шокове, један специфичан скуп људи морао се суочити с нечим другим. За преживеле у тим порушеним градовима, долазак бомбе био је лични догађај пре него што је постао глобални. Усред смрти и уништења, спасила их је нека комбинација среће или судбине или памети - и стога су спасили гласове који још увек могу рећи свету како изгледа када људска бића пронађу нове и страшне начине да униште једно друго.

Данас фотограф Харука Сакагуцхи тражи те појединце тражећи од њих да сведоче о ономе што су преживели и да напишу поруку будућим генерацијама. Како се годишњице бомбардовања поново приближавају, ево избора тог дела.

Иасујиро Танака
старост: 75 / локација: нагасаки / УДАЉЕНОСТ од хипоцентра: 3,4 км

"Вама је дат само један живот, зато цените овај тренутак Негујте овај дан, будите љубазни према другима, будите љубазни према себи"

„Имао сам три године у време бомбардовања. Не сећам се много, али сећам се да је моје окружење постало заслепљујуће бело, као да се милион блица фотоапарата одједном угаси.

Речено ми је да сам жив сахрањен испод куће. Када ме је ујак коначно пронашао и извукао моје малено трогодишње тело испод крхотина, био сам у несвести. Лице ми је било деформисано. Био је сигуран да сам мртав.

Срећом, преживео сам. Али од тог дана су ми се по целом телу почеле стварати мистериозне красте. Изгубио сам слух у левом уху, вероватно због ваздушне експлозије. Више од деценије након бомбардовања, моја мајка је почела да примећује крхотине стакла које јој расту из коже - остаци од дана бомбардовања, вероватно. Моја млађа сестра и дан данас пати од хроничних грчева у мишићима, поред проблема са бубрезима због којих је три пута недељно на дијализи. „Шта сам урадила Американцима?“ Често би говорила: „Зашто су ми то урадили?“

Видео сам много бола у својим дугим годинама, али искрено, живео сам добро. Као сведок из прве руке овом зверству, моја једина жеља је да живим пуним животом, надам се у свету у којем су људи љубазни једни према другима и према себи. "

Сацхико Матсуо
83 / Нагасаки / 1,3 км

"Мир нам је приоритет број један."

„Амерички бомбардери Б-29 бацали су летке по целом граду, упозоравајући нас да ће Нагасаки 8. августа„ пасти у пепео “. Ланцере је одмах запленила кенпеи (јапанска царска војска). Мој отац се некако докопао једног и поверовао у оно што пише. Саградио нам је малу бараку уз Иваиасан (локалну планину) да се сакријемо.

Тамо смо се попели 7., 8.. Стаза до бараке била је кршевита и стрма. Са неколико деце и старијих особа, било је то захтевно путовање. Ујутру 9. мајка и тетка су се одлучиле да остану у кући. „Врати се у бараку“, захтевао је мој отац. "САД су дан иза, сећате се?" Када су се успротивили, веома се узнемирио и изјурио на посао.

Предомислили смо се и одлучили да се сакријемо у касарну, још један дан. То је био одлучујући тренутак за нас. У 11:02 тог јутра, атомска бомба је бачена. Наша породица - барем ми у касарни - преживела је бомбу.

Касније смо се могли поново састати са оцем. Међутим, убрзо му је пала дијареја и висока температура. Коса му је почела опадати и на кожи су му се створиле тамне мрље. Мој отац је преминуо - у великој патњи - 28. августа.

Да није било мог оца, можда смо претрпели тешке опекотине попут тетке Отоку, или нестали као Атсусхи, или били смештени испод куће и полако изгорели. Педесет година касније, први пут од његове смрти сањао сам оца. Носио је кимоно и насмејан, тако благо. Иако нисмо размењивали речи, у том тренутку сам знао да је сигуран на небу.

Такато Мицхисхита
78 / Нагасаки / 4,7 км

„Драги млади људи који никада нису доживели рат,

„Ратови почињу тајно. Ако осетите да долази, можда је прекасно. '

Унутар јапанског Устава наћи ћете члан 9, међународну мировну клаузулу. У протекле 72 године нисмо осакатили нити осакатили ниједно људско биће у контексту рата. Ми смо цветали као мирољубива нација.

Јапан је једина нација која је доживела нуклеарни напад. Морамо са много већом хитношћу тврдити да нуклеарно оружје не може коегзистирати са човечанством.

Бојим се да садашња администрација полако води нашу нацију у рат. У зрелој 78.
Узео сам на себе да говорим против нуклеарног ширења. Није време да стојите скрштених руку.

Просечни грађани су увек примарне жртве рата. Драги млади људи који никада нису искусили страхоте рата-бојим се да ће неки од вас овај тешко стечени мир узети здраво за готово.

Молим се за мир у свету. Надаље, молим се да ниједан јапански држављанин никада више не постане жртва ратних канџи. Молим се свим срцем.

„Не иди данас у школу“, рекла је моја мајка. „Зашто?“ Питала је моја сестра.

Тада су се редовно јављали аларми за ваздушне нападе. Међутим, 9. августа није било аларма за ваздушне нападе. Било је то необично мирно летње јутро, са чистим плавим небом колико поглед сеже. Тог необичног дана моја мајка је инсистирала да моја старија сестра напусти школу. Рекла је да има „лош осећај.“ То се никада раније није догодило.

Моја сестра је невољко остала код куће, док смо моја мајка и ја, старе 6 година, ишле у куповину намирница. Сви су били вани на својим верандама, уживајући у одсуству продорних сигнала упозорења. Одједном, старац је повикао „Авион!“ Сви су појурили у своја домаћа склоништа за бомбе. Мајка и ја смо побегли у оближњу продавницу. Како је тло почело да тутњи, брзо је отргнула татами под, завукла ме испод њега и лебдела изнад мене на све четири.

Све је постало бело. Били смо превише запањени да бисмо се померили, око 10 минута. Кад смо коначно испузали испод татами простирке, свуда је било стакла, а ситни комадићи прашине и крхотина плутали су у ваздуху. Некада ведро плаво небо претворило се у мрљу боје љубичасте и сиве боје. Пожурили смо кући и затекли моју сестру-била је шокирана гранатама, али добро.

Касније смо открили да је бомба бачена неколико метара од школе моје сестре. Свака особа у њеној школи је умрла. Моја мајка је тог дана сама спасила и мене и моју сестру. "

Схигеко Матсумото
77 / Нагасаки / 800 м

„Молим се да свако људско биће пронађе мир. Мацумото Шигеко ”

„Ујутро 9. августа 1945. ујутро није било аларма за ваздушне нападе. Скривали смо се у локалном склоништу за бомбе неколико дана, али један по један, људи су кренули кући. Моја браћа и сестра и ја играли смо се испред улаза у склониште, чекајући да нас покупи деда.

Затим, у 11:02, небо је постало јарко бело. Моја браћа и сестра и ја смо оборени с ногу и насилно се забили у склониште за бомбе. Нисмо имали појма шта се догодило.

Док смо седели шокирани и збуњени, тешко повређене жртве опекотина масовно су посрнуле у склониште за бомбе. Кожа им се огулила са тела и лица и млитаво је висила на земљи, у тракама. Коса им је била спаљена на неколико бедних центиметара од власишта. Многе жртве су се срушиле чим су стигле до улаза у склониште, формирајући огромну гомилу искривљених тела. Смрад и врућина били су неподношљиви.

Моја браћа и сестра и ја били смо заточени тамо три дана.

Коначно, деда нас је пронашао и вратили смо се кући. Никада нећу заборавити паклени пејзаж који нас је чекао. Пола спаљених тела лежала су укочена на тлу, очне јабучице су светлуцале из њихових дупљи. Говеда су лежала мртва поред пута, трбуха им је гротескно велико и отечено. Хиљаде тела скочило је низ реку, надувено и пурпурно од упијања воде. 'Чекати! Чекај! ’Преклињао сам, док је мој деда корачао пар корака испред мене. Био сам уплашен што сам остављен. "

Иосхиро Иамаваки
83 / Нагасаки / 2,2 км

„Атомска бомба је убила жртве три пута“, рекао је једном професор са факултета. Заиста, нуклеарна експлозија има три компоненте - топлоту, талас притиска и зрачење - и била је без преседана у својој способности да масовно убија.

Бомба, која је експлодирала 500 метара изнад нивоа земље, створила је болид пречника 200-250 метара и уплела десетине хиљада кућа и породица испод њих. Талас притиска створио је промају до 70м/сец- двоструко већу од тајфуна- која је тренутно уништила куће 2 км у радијусу од хипоцентра. Зрачење и даље утиче на преживјеле који се боре са раком и другим исцрпљујућим болестима.

Имао сам 11 година када је бомба бачена, 2 км од места где сам живео. Последњих година дијагностикован ми је рак желуца, а оперисан сам 2008. и 2010. Атомска бомба је такође утицала на нашу децу и унуке.

Ужаси нуклеарног ратовања могу се разумети посетом музејима атомске бомбе у Хирошими
и Нагасаки, слушајући из прве руке извештаје преживелих хибакуша и читајући архивске документе из тог периода.

Нуклеарно оружје ни под којим околностима не смије се користити против људи. Међутим, нуклеарне силе, попут Сједињених Држава и Русије, поседују залихе од преко 15.000 нуклеарних оружја. И не само то, технолошки напредак уступио је место новој врсти бомбе која може да изазове експлозију преко 1.000 пута више од бомбе у Хирошими.

Оружје овог капацитета мора се уклонити са земље. Међутим, у нашој тренутној политичкој клими боримо се за постизање консензуса и тек требамо примијенити забрану нуклеарног оружја. То је углавном због тога што нуклеарне силе бојкотују споразум.

Повукао сам се на чињеницу да нуклеарно оружје неће бити укинуто за живота нас првих генерација преживелих хибакуша. Молим се да се младе генерације окупе како би радиле на стварању света ослобођеног нуклеарног оружја.

„Један инцидент који никада нећу заборавити је кремирање мог оца. Моја браћа и ја нежно смо положили његово поцрњело, отечено тело на врх изгореле греде испред фабрике, где смо га пронашли мртвог и запалили. Зглобови су му незгодно стршили док му је остатак тела захватио пламен.

Кад смо се следећег јутра вратили по пепео, открили смо да је његово тело делимично кремирано. Само су му зглобови, глежњеви и део црева правилно изгорели. Остатак његовог тела лежао је сиров и распаднут. Нисам могла да поднесем оваквог оца. „Морамо га оставити овде“, позвао сам браћу. Коначно, мој најстарији брат је попустио, предлажући да узмемо део његове лобање - на основу уобичајене праксе на јапанским сахранама у којој чланови породице пролазе око ситног комада лобање штапићима након кремације - и оставимо га на миру.

Међутим, чим су наши штапићи додирнули површину, лобања се отворила попут гипса и његов напола кремирани мозак се излио. Моја браћа и ја смо вриштали и побегли, остављајући оца иза себе. Напустили смо га, у најгорем могућем стању. "

Емико Окада
80 / хиросхима / 2,8 км

„Рат је једна од две ствари: или убиј, или буди убијен.

Многа дјеца су до данас жртве сиромаштва, неухрањености и дискриминације.

Једном сам срео дете које је умрло од хипотермије. У устима му је био мали каменчић.

Деца су наш највећи благослов.

Верујем да су одрасли одговорни за рат. Емико Окада ”

„Хирошима је позната као„ град јакузе. “Зашто мислите да је то тако? Хиљаде деце остало је сироче 6. августа 1945. Без родитеља, ова мала деца морала су сама да се снађу. Украли су да би се снашли. Увели су их погрешне одрасле особе. Касније су их одрасли купили и продали. Сирочад која су одрасла у Хирошими гаји посебну мржњу према одраслима.

Имао сам осам година када је бомба пала. Моја старија сестра је имала 12 година. Отишла је рано тог јутра да ради на татемоно сокаи (рушење зграде) и никада није дошла кући. Моји родитељи су је тражили месецима и месецима. Никада нису пронашли њене остатке. Моји родитељи су одбијали да пошаљу читуљу до дана када су умрли, у нади да је она негде здрава и жива.

И ја сам био захваћен радијацијом и обилно сам повратио након бомбашког напада.
Коса ми је испала, десни су ми искрвариле и био сам превише болестан да бих ишао у школу. My grandmother lamented the suffering of her children and grandchildren and prayed. “How cruel, how so very cruel, if only it weren’t for the pika-don (phonetic name for the atomic bomb)…” This was a stock phrase of hers until the day that she died.

The war was caused by the selfish misdeeds of adults. Many children fell victim because of it. Alas, this is still the case today. Us adults must do everything we can to protect the lives and dignity of our children. Children are our greatest blessing.”

Masakatsu Obata
99 / nagasaki / 1.5 km

“I often think that humans go into war to satisfy their greed.
If we rid ourselves of greed and help each other instead, I believe that we will be able to coexist without war. I hope to live on with everyone else, informed by this logic.

This is just a thought of mine – each person has differing thoughts and ideologies, which is what makes things challenging.”

“I was working at the Mitsubishi factory on the morning of August 9. An alert warning went off. ‘I wonder if there will be another air raid today,’ a coworker pondered. Just then, the alert warning turned into an air raid warning.

I decided to stay inside the factory. The air raid warning eventually subsided. It must have been around 11. I started to look forward to the baked potato that I had brought for lunch that day, when suddenly, I was surrounded by a blinding light. I immediately dropped on my stomach. The slated roof and walls of the factory crumbled and fell on top of my bare back. ‘I’m going to die,’ I thought. I longed for my wife and daughter, who was only several months old.

I rose to my feet some moments later. The roof had been completely blown off our building. I peered up at the sky. The walls were also destroyed – as were the houses that surrounded the factory – revealing a dead open space. The factory motor had stopped running. It was eerily quiet. I immediately headed to a nearby air raid shelter.

There, I encountered a coworker who had been exposed to the bomb outside of the factory. His face and body were swollen, about one and a half times the size. His skin was melted off, exposing his raw flesh. He was helping out a group of young students at the air raid shelter.

‘Do I look alright?’ he asked me. I didn’t have the heart to answer. ‘You look quite swollen,’ were the only words I could muster. The coworker died three days later, or so I’ve heard.”

Kumiko Arakawa
92 / nagasaki / 2.9 km

Ms. Arakawa has very little recollection of how she survived the bombing after August 9, having lost both of her parents and four siblings to the atomic bomb attack. When asked to write a message for future generations, she replied, “Nani
mo omoitsukanai (I can’t think of anything).”

“I was 20 years old when the bomb was dropped. I lived in Sakamotomachi – 500m from the hypocenter – with my parents and eight siblings. As the war situation intensified, my three youngest sisters were sent off to the outskirts and my younger brother headed to Saga to serve in the military.

I worked at the prefectural office. As of April of 1945, our branch temporarily relocated to a local school campus 2.9km away from the hypocenter because our main office was beside a wood building (author’s note: flammable in case of an air strike). On the morning of August 9, several friends and I went up to the rooftop to look out over the city after a brief air raid. As I peered up, I saw something long and thin fall from the sky. At that moment, the sky turned bright and my friends and I ducked into a nearby stairwell.

After a while, when the commotion subsided, we headed to the park for safety. Upon hearing that Sakamotoma- chi was inaccessible due to fires, I decided to stay with a friend in Oura. As I headed back home the next day, an acquaintance informed me that my parents were at an air raid shelter nearby. I headed over and found both of them suffering severe burns. They died, two days later.

My older sister was killed by the initial blast, at home. My two younger sisters were injured heavily and died within a day of the bombing. My other sister was found dead at the foyer of our house. There are countless tombstones all over Nagasaki with a name inscription but no ikotsu (cremated bone remains). I take solace in the fact that all six members of my family have ikotsu and rest together peacefully.

At age 20, I was suddenly required to support my surviving family members. I have no recollection of how I put my younger sisters through school, who we relied on, how we survived. Some people have asked me what I saw on my way home the day after the bombing, on August 10 – ‘surely you saw many dead bodies,’ they would say – but I don’t recall seeing a single corpse. It sounds strange, I’m sure – but it is the truth.

I am now 92 years old. I pray everyday that my grandchildren and great-grandchildren spend their entire lives knowing only peace.”

Fujio Torikoshi
86 / hiroshima / 2 KM

“Life is a curious treasure.”

“On the morning of August 6, I was preparing to go to the hospital with my mother. I had been diagnosed with kakke (vitamin deficiency) a few days earlier and had taken the day off school to get a medical exam. As my mother and I were eating breakfast, I heard the deep rumble of engines overhead. Our ears were trained back then I knew it was a B-29 immediately. I stepped out into the field out front but saw no planes.

Bewildered, I glanced to the northeast. I saw a black dot in the sky. Suddenly, it ‘burst’ into a ball of blinding light that filled my surroundings. A gust of hot wind hit my face I instantly closed my eyes and knelt down to the ground. As I tried to gain footing, another gust of wind lifted me up and I hit something hard. I do not remember what happened after that.

When I finally came to, I was passed out in front of a bouka suisou (stone water container used to extinguish fires back then). Suddenly, I felt an intense burning sensation on my face and arms, and tried to dunk my body into the bouka suisou. The water made it worse. I heard my mother’s voice in the distance. ‘Fujio! Fujio!’ I clung to her desperately as she scooped me up in her arms. ‘It burns, mama! It burns!’

I drifted in and out of consciousness for the next few days. My face swelled up so badly that I could not open my eyes. I was treated briefly at an air raid shelter and later at a hospital in Hatsukaichi, and was eventually brought home wrapped in bandages all over my body. I was unconscious for the next few days, fighting a high fever. I finally woke up to a stream of light filtering in through the bandages over my eyes and my mother sitting beside me, playing a lullaby on her harmonica.

I was told that I had until about age 20 to live. Yet here I am seven decades later, aged 86. All I want to do is forget, but the prominent keloid scar on my neck is a daily reminder of the atomic bomb. We cannot continue to sacrifice precious lives to warfare. All I can do is pray – earnestly, relentlessly – for world peace.”

Inosuke Hayasaki
86 / nagasaki / 1.1 km

“I am very thankful for the opportunity to meet with you and speak with you about world peace and the implications of the atom bomb.

I, Hayasaki, have been deeply indebted to the Heiwasuishinkyokai for arranging this meeting, amongst many other things. You have traveled far from the US – how long and arduous your journey must have been. Seventy two years have passed since the bombing – alas, young people of this generation have forgotten the tragedies of war and many pay no mind to the Peace Bell of Nagasaki. Perhaps this is for the better, an indication that the current generation revels in peace. Still, whenever I see people of my own generation join their hands before the Peace Bell, my thoughts go out to them.

May the citizens of Nagasaki never forget the day when 74,000 people were instantaneously turned into dust. Currently, it seems Americans have a stronger desire for peace than us Japanese. During the war, we were told that the greatest honor was to die for our country and be laid to rest at the Yasukuni Shrine.

We were told that we should not cry but rejoice when family members died in the war effort. We could not utter a single word of defiance to these cruel and merciless demands we had no freedoms. In addition, the entire country was starving – not a single treat or needle to be seen at the department store. A young child may beg his mother for a snack but she could do nothing – can you imagine how tormenting that is to a mother?

“The injured were sprawled out over the railroad tracks, scorched and black. When I walked by, they moaned in agony. ‘Water… water…’

I heard a man in passing announce that giving water to the burn victims would kill them. I was torn. I knew that these people had hours, if not minutes, to live. These burn victims – they were no longer of this world.

I decided to look for a water source. Luckily, I found a futon nearby engulfed in flames. I tore a piece of it off, dipped it in the rice paddy nearby, and wrang it over the burn victims’ mouths. There were about 40 of them. I went back and forth, from the rice paddy to the railroad tracks. They drank the muddy water eagerly. Among them was my dear friend Yamada. ‘Yama- da! Yamada!’ I exclaimed, giddy to see a familiar face. I placed my hand on his chest. His skin slid right off, exposing his flesh. I was mortified. ‘Water…’ he murmured. I wrang the water over his mouth. Five minutes later, he was dead.

In fact, most of the people I tended to were dead.

I cannot help but think that I killed those burn victims. What if I hadn’t given them water? Would many of them have lived? I think about this everyday.”

We would not be where we are today if it weren’t for the countless lives that

were lost due to the bombing, and the many survivors who have lived in pain and struggle since. We cannot shatter this momentum of peace – it is priceless. Hundreds of thousands of soldiers died under the insurmountable greed of the Japanese military elite class. We cannot forget those young soldiers who silently longed for their parents, yearned for their wives and children as they passed away amidst the chaos of war. American soldiers have faced similar hardships. We must cherish peace, even if it leaves us poor. The smile pales when peace is taken from us. Wars of today no longer yield winners and losers – we all become losers, as our habitats become inhabitable. We must remember that our happiness today is built upon the hopes and dreams of those that passed before us.

Japan is a phenomenal country – however, we must be cognizant of the fact that we waged war on the US, and received aid from them afterwards. We must be cognizant of the pain that we inflicted upon our neighbors during the war. Fa- vors and good deeds are often forgotten, but trauma and misdeeds are passed on from one generation to the other – such is the way the world works. The ability to live in peace is a country’s most prized commodity. I pray that Japan continues to be a shining example of peace and harmony. I pray that this message resonates with young people all over the globe. Please excuse my handwriting.

Ryouga Suwa
84 / hiroshima / entered the affected area after the bombing and was exposed to radiation

“Within the Buddhist vernacular, there is a bird called the gumyouchou. This bird has one body and two heads. Even if two entities have differing ideologies or philosophies, their lives are bound together by a single form – this is a Buddhist principle manifested in the form of a bird.

It would be ideal if we could all cultivate in us the ability to dignify each other instead of getting upset over our differences.”

“I am the 16th generation chief priest of Johoji Temple in Otemachi. The original Johoji Temple was within 500m of the hypocenter. It was instantly destroyed, along with the 1300 households that used to make up the area that is now called Hiroshima Peace Memorial Park. My parents remain missing to this day and my sister Reiko was pronounced dead.

I, on the other hand, was evacuated in Miyoshi-shi, 50km away from the hypocenter. I am what you would call a genbaku-koji (atomic bomb orphan). I was 12 years old at the time. When I returned to Hiroshima on September 16 – one month and 10 days after the bomb attack – what remained of the property was a cluster of overturned tombstones from the temple cemetery. Hiroshima was a flat wasteland. I remember feeling shocked that I could make out the Setonai Islands in the distance, which used to be inhibited by buildings.

In 1951, the temple was relocated to its current address. The new Johoji was rebuilt by the hands of our supporters and thrived along with the eventual revival of Hiroshima City. We practice an anti-war and anti-nuclear weapons philosophy here and have partnered with the Hiroshima Peace Memorial Park every year to coordinate lectures and events and pursue hibaku building restoration projects.”

Haruka Sakaguchi is a photographer based in New york City

Paul Moakley, who edited this photo essay, is време‘s Deputy Director of Photography

Lily Rothman је време‘s History and Archives Editor


How The Japan Times reported the atomic bombings of Hiroshima and Nagasaki

This newspaper described the ebb and flow of the war in considerable detail. Censorship was in operation, but the Nippon Times offered voluminous coverage in English based on statements by the Imperial authorities, reports by vernacular Japanese newspapers and foreign news agency dispatches, archival records show.

News of the Aug. 6, 1945, bombing of Hiroshima was approved for print the following day and the Aug. 8 edition contained a terse statement within a longer article about U.S. and British air raids.

“Hiroshima was attacked by a small number of Superforts at 8:20 a.m. Monday,” the newspaper said, referring to the U.S. B-29 Superfortress bomber. “The enemy dropped explosives and incendiaries. Damage is now being investigated.”

Readers had to wait a further day to get a sense of the severity.

“New-type bombs were used by the small number of Superforts that raided Hiroshima on Monday morning, causing considerable damage to the city quarters,” the newspaper said on Aug. 9, citing an Imperial Headquarters statement.

“The explosive power of the new bomb is now under investigation, but it is considered that it should not be made light of,” the newspaper said.

If readers in Japan were spared the details, the bomb’s horror was by now known overseas. The Nippon Times alluded to this in its Aug. 9 report, saying a Vatican spokesman had referred to the bomb as “a further step in the direction of indiscriminate deployment of means of destruction.”

Meanwhile on Aug. 9, the city of Nagasaki was destroyed in history’s second atomic bombing. The newspaper first mentioned this on Aug. 12, quoting military authorities as calling the damage “comparatively slight.” It failed to report that city’s destruction until a full 16 days after the event, and gave no reason for this.

The archives show how authorities responded to the attacks. On Aug. 10, the newspaper conveyed advice for new air raid procedures. “The new-type bomb . . . is dropped by parachute. At about 500 to 600 meters above the ground, it issues a strong light and explodes. The blast of the bomb is powerful and strong heat is spread all over.”

It quoted the Home Ministry as telling people to seek shelter even if only a lone plane appears.

“Choose a shelter which has a covering. In case there is no cover, one should protect oneself with a blanket or futon.”

The ministry added, “People in the open are likely to suffer burns. … The hands and legs should be given full protection.”

On Aug. 10, the Imperial authorities delivered a protest to Washington via the Swiss government, saying that although the U.S. had disavowed the use of poison gas on account of its indiscriminate nature, this bomb was far worse.

The protest accused the U.S. of committing “a sin against the culture of the human race by using a bomb which harms more indiscriminately and is more cruel than any weapon or missile which has been used in the past.”

It described Hiroshima as “a common ordinary urban community without any particular military defense facilities. … By individual cases of damage done, it was unprecedentedly cruel.”

The Japanese people learned of the surrender on Aug. 15 when the Emperor’s recorded address was broadcast to the nation. The following day, the Nippon Times described a conference at the Imperial Palace “which had no precedent in history.”

It said Emperor Hirohito had addressed ministers and heads of the Imperial army and navy, saying ” ‘Whatever happens to Us, We cannot stand to see the nation suffer further hardships.’

“All those in attendance, upon hearing these benevolent Imperial Words, burst into tears in spite of the August presence,” it said.

In a time of both misinformation and too much information, quality journalism is more crucial than ever.
By subscribing, you can help us get the story right.


How radiation exposure affected health

Studies in Hiroshima (shown on map below) and Nagasaki conducted over the past 75 years have yielded important insights into the health effects of radiation. Researchers went to great lengths to determine survivors’ exposure, which depended partly on their distance from the hypocenter of the bombings.

Younger and more vulnerable

The younger an individual was at the time of the

bombings, the greater their risk of developing

рак. But the risk decreased over a survivor’s

Women were at higher risk of developing

radiation-associated cancer, largely because of

additional cases of breast cancer.

Estimating the combined gamma and neutron radiation exposure for each individual was a challenge. Scientists began by calculating the expected radiation at various distances from the hypocenter, then verified those numbers in several ways. They cut samples from the copper roof ornaments of temples, for instance, and used mass spectrometry to check for a nickel isotope created by the bombs’ neutron bombardment. To study the degree to which buildings might have shielded victims, Oak Ridge National Laboratory built several typical Japanese houses at the Nevada Test Site and measured radiation levels inside and outside during atomic bomb tests in 1957 and 1958.

In the 1960s, ABCC also interviewed 28,000 survivors, asking for details on their exact location at the time of the blast, what sort of building they were in and on what floor, and even which way they were facing and whether they had been sitting or standing. The investigators used those details to assign a dose for every person in the LSS. (In the 1980s, they refined their work down to the level of individual organs.)

Year after year, the researchers have tracked the incidence of more than a dozen different types of cancers in the survivors, along with mortality. “Radiation risk is very complex,” says RERF epidemiologist Alina Brenner. It depends on sex and age at exposure and can be influenced by genetic susceptibility and lifestyle factors such as smoking. And risks “change over time as a population ages,” she says. But the sheer size and duration of the LSS, along with its detailed data on exposure, age, and sex, allowed researchers to draw many conclusions as the decades passed.

Dose was clearly very important. Among those who were within about 900 meters of the hypocenter and received more than 2 grays of radiation, 124 have died of cancer. (That dose is about 1000 times the average annual radiation dose from natural, medical, and occupational sources combined.) In its latest LSS update, RERF scientists conclude—based on comparisons of cancer deaths between the exposed group and unexposed controls—that radiation was responsible for 70 of those deaths (see graphic, above). Scientists call this number, 56.5%, the attributable fraction. The numbers of deaths are low because few who were close to ground zero survived the blast, explains Dale Preston, a biostatistician at Hirosoft International who previously worked at RERF. But among these people, “Most of the cancers are due to the radiation,” Preston says.

At 1 gray of exposure, the dose roughly 1100 meters from the hypocenter, the attributable fraction is 34.8%, and it decreases linearly for lower doses. Women suffered more radiation-associated cancers than men, largely because of cases of breast cancer. Both men and women exposed at a younger age were more at risk as they aged: “It’s thought that actively dividing cells are more susceptible to radiation effects, so younger people are more sensitive,” Ozasa says. Radiation most increased the risk of leukemia among survivors, followed by cancer of the stomach, lung, liver, and breast. There was little impact on cancers of the rectum, prostate, and kidney. Exposure also heightened the risk of heart failure and stroke, asthma, bronchitis, and gastrointestinal conditions, but less so for those with a 2-gray exposure, 16% of noncancer deaths were deemed attributable to radiation.

Katsuhiro Hirano, a Hiroshima area schoolteacher, heads an association of second-generation bomb survivors that is pushing for greater recognition of their health concerns.

The findings have had an “outsized influence” on policies and practices to make the use of ionizing radiation safer, says Kimberly Applegate, a radiation health expert retired from the University of Kentucky and a member of the International Commission on Radiological Protection (ICRP). The shielded rooms now routine for x-ray procedures and the dosimetry badges that track the accumulated exposure of health care and nuclear power plant workers are based in part on RERF data. ICRP is also using the data to develop recommendations for space tourists and astronauts traveling to Mars.

Whether RERF’s findings—based on one-time exposure—can shed light on the risks for those exposed to low doses over long periods of time is still a topic of debate. “Nobody really knows” what happens at low doses, says Robert Ullrich, RERF’s head of research. But so far, RERF’s conclusions are consistent with studies of those exposed to low doses at work, he says.

Participants themselves didn’t reap benefits from the studies, at least at first. Many joined expecting treatment for their ills, Iida says. But ABCC did not offer treatment because it might be seen as an admission of responsibility for their suffering by the United States. “ABCC did not have a good reputation among the hibakusha,” Iida says. Its top positions were held by U.S. scientists, adding to strains that led to a reorganization of ABCC into RERF in 1975. Japan and the United States now have equal representation on the Board of Councilors, key positions are split, and both countries contribute roughly half of its annual budget, now $31 million.

RERF now shares tests results and other individual data with study participants and provides them with counseling and referrals the Japanese government subsidizes health care for most hibakusha. In 2017, at a ceremony marking the 70 th anniversary of the commission’s founding, Niwa expressed regret that ABCC had studied bombing victims without treating them. “Survivors still feel there is an asymmetrical relationship” with RERF, says Akiko Naono, a sociologist at Kyoto University who studies hibakusha питања. They are the source of data but still see little in return.

U.S. researchers studying Hiroshima and Nagasaki bombing victims in 1945 initially worked from train cars. The research continues to this day.

New data are still coming in. In papers published in 2018 and 2019, for example, RERF scientists reported that women exposed to bomb radiation at the age of menarche, the first occurrence of menstruation, were at a higher risk of developing breast or uterine cancer later in life than those exposed before or after puberty. The proliferation of breast and uterine tissue during puberty provides “a lot of potential for DNA damage induced by radiation,” Brenner says.

The breast cancer study also gives a glimpse of RERF’s future agenda. The first analysis did not try to distinguish among the several major breast cancer subtypes, which vary in their biological mechanisms and prognoses, Brenner says. RERF is now analyzing cancerous tissue collected from patients to determine whether any of those subtypes occur more frequently in radiation victims. If so, that could provide hints about just how radiation damages tissue and raises cancer risk.

Samples are one resource RERF has in abundance. During detailed biennial health examinations of more than 23,000 of the survivors (including some exposed in utero), researchers have collected and preserved blood and urine samples, some dating back to the late 1950s. RERF has also amassed frozen cell lines from parents and children in 500 families in which at least one parent was exposed to radiation, plus an equal number of control families.

DNA in those samples—which so far has not been sequenced—could provide a check on the early data about the health of survivors’ offspring. Despite the reassuring findings about birth defects, some researchers worry radiation may have caused mutations in testes and ovaries that children born years later might have inherited. Researchers plan to compare the number and types of mutations found in the families to see whether any are more common in children of radiation-exposed parents, Ullrich says.

To estimate survivors’ exposure, U.S. scientists measured radiation inside and outside Japanese style houses during atomic bomb tests in the Nevada Desert in the 1950s.

RERF hasn’t yet seen any evidence of radiation-linked health effects in a study of 77,000 children of survivors. That could be “because we may not have the statistical power to be able to see” an impact, Ullrich says. Based on the findings, the Japanese government has refused to provide health care or screenings to the second generation.

But the possibility of harm still haunts survivors’ children, including Hirano. His mother, then 20, went searching for relatives in Hiroshima 2 days after the bombing, exposing herself to residual radiation. Hirano has no medical problems, but like many children of survivors, he has stories about health issues in his family. His mother had two stillbirths before he was born, and a cousin, also a second-generation survivor, died of leukemia in his 30s. “Many second-generation A-bomb survivors have great anxiety about their health,” he says. And those directly exposed to the bomb are often wracked with guilt if their children get sick or die, he says. Kodama is an example. Her youngest daughter died of ear canal cancer at age 45 in 2011. Ever since, she has wondered: “Was it because of the damage to my genes?”

Hirano’s association of survivors’ children is now taking the matter to court, seeking recognition as hibakusha and the health care that goes with it. “But the biggest hope of our movement,” he says, “is that there never again be second-generation victims” of atomic bombs.


How have the atomic bombings of Hiroshima and Nagasaki affected Japanese culture and language? - Историја

The two atomic bombs dropped on Japan in 1945 killed and maimed hundreds of thousands of people, and their effects are still being felt today.

By the end of 1945, the bombing had killed an estimated 140,000 people in Hiroshima, and a further 74,000 in Nagasaki. In the years that followed, many of the survivors would face leukemia, cancer, or other terrible side effects from the radiation.

“Each person had a name. Each person was loved by someone. Let us ensure that their deaths were not in vain.”

- Setsuko Thurlow, survivor of the August 1945 atomic bombing of Hiroshima Nobel Peace Prize acceptance speech, December 2017

The uranium bomb detonated over Hiroshima on 6 August 1945 had an explosive yield equal to 15,000 tonnes of TNT. It razed and burnt around 70 per cent of all buildings and caused an estimated 140,000 deaths by the end of 1945, along with increased rates of cancer and chronic disease among the survivors.

A slightly larger plutonium bomb exploded over Nagasaki three days later levelled 6.7 sq km. of the city and killed 74,000 people by the end of 1945. Ground temperatures reached 4,000°C and radioactive rain poured down.


Photo: Tricycle belonging to 3-years-and-11-months-old Shinichi Tetsutani - who was riding outside of his house in Hiroshima when the atomic bomb was detonated over the city on August 6th, 1945. Courtesy of the Hiroshima Peace Memorial Museum, copying and use of this photo without permission is prohibited.

No response capacity

If a nuclear weapon were to be detonated over a city today, first responders - hospitals, firemen, aid organisations - would simply be unable to help. This powerful video by the Red Cross explains why:

The reason we know this is that the extent of the damage in Hiroshima and Nagasaki in 1945 made it nearly impossible to provide aid. In Hiroshima 90 per cent of physicians and nurses were killed or injured 42 of 45 hospitals were rendered non-functional and 70 per cent of victims had combined injuries including, in most cases, severe burns.

All the dedicated burn beds around the world would be insufficient to care for the survivors of a single nuclear bomb on any city.

In Hiroshima and Nagasaki, most victims died without any care to ease their suffering. Some of those who entered the cities after the bombings to provide assistance also died from the radiation.

Photo: Courtesy of the Nagasaki Atomic Bomb Museum, copying and use of this photo without permission is prohibited.

Long-term effects

It takes around 10 seconds for the fireball from a nuclear explosion to reach its maximum size, but the effects last for decades and span across generations.

Five to six years after the bombings, the incidence of leukaemia increased noticeably among survivors. After about a decade, survivors began suffering from thyroid, breast, lung and other cancers at higher than normal rates.

Paintings created by survivors. Courtesy of the Hiroshima Peace Memorial Museum, copying and use of without permission is prohibited

Pregnant women exposed to the bombings experienced higher rates of miscarriage and deaths among their infants their children were more likely to have intellectual disabilities, impaired growth and an increased risk of developing cancer.

And for all survivors, cancers related to radiation exposure still continue to increase throughout their lifespan, even to this day, seven decades later.

The Hibakusha

Koko Kondo was buried under rubble with her mother who was holding the 8-month-old child during the attack on Hiroshima, and has spent a lifetime campaigning for the abolition of nuclear weapons. Photo: Ari Beser

The Hibakusha (survivors of the bombings of Hiroshima and Nagasaki) are integral to the history of the atomic bombings of these cities - not only because they are among the few true nuclear weapons experts to have experienced the actual impact of these weapons - but also because of the tireless efforts of many Hibakusha to eliminate nuclear weapons.

From the iconic story of Sadako’s 1000 paper cranes to the tireless efforts by Hibakusha to rid the world of nuclear weapons to this very day, their stories are stories of hope and determination that must not be lost. Survivors of the atomic bombings of Hiroshima and Nagasaki are living witnesses to the horror of nuclear war and when we talk about nuclear weapons, we must talk about the real unacceptable effects they have on human beings.

To learn more, you can find a vast number of Hibakusha testimonies online, but good starting places are Hibakusha Stories and the 1945 project, as well as these resources by the Hiroshima Peace Memorial Museum and the Nagasaki Atomic Bomb Museum.

A Path Forward

Setsuko Thurlow - Hibakusha and lifelong activist for the elimination of nuclear weapons - delivers the Nobel Lecture on behalf of ICAN in 2017. Photo: Jo Straube

After decades of campaigning for a world free of nuclear-weapons, the Treaty on the Prohibition of Nuclear Weapons adopted in 2017 holds great significance for the Hibakusha. A survey among 6000 Hibakusha carried out by Kyodo News showed that a vast majority feel that Japan should join the U.N. treaty banning nuclear weapons, underscoring their discontent with the government’s opposition to the agreement. Joining the treaty would represent a recognition by Japan of its affected citizens’ rights and suffering.

80.2% of Hibakusha welcomed the UN Treaty on the Prohibition of Nuclear Weapons

- Kyodo News poll, 2018

Since the Treaty's adoption, many Hibakusha have continued their tireless advocacy efforts to abolish nuclear weapons. The Hibakusha Appeal calls on all governments to join the TPNW. World leaders must heed the calls of Hibakusha, and of concerned citizens around the world, for a nuclear-weapon-free future.


Погледајте видео: Svadja Voditeljke i predstavnice BusPlusa