Портус студија открива да је вандалска инвазија уништила Романове луксузне дијете и класни систем

Портус студија открива да је вандалска инвазија уништила Романове луксузне дијете и класни систем


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Прехрана и географско поријекло људи који живе у Портусу, главној поморској луци царског Рима, утврђени су анализом људских, биљних и животињских остатака, откривајући да је након што су Вандали опљачкали Рим 455. године нове ере брза промјена у изворима хране узроковала распрострањеност исцрпљивање хранљивих материја.

Портус је била огромна вештачка лука коју је основао римски цар Клаудије у првом веку наше ере и процењује се да мери огромних 3,5 км квадратних. Овај древни центар римске трговине и трговине налази се на северном ушћу Тибра, на обали Тирене и служио је као главна капија Рима ка Медитерану.

Током 500 година докови у Портусу примали су непроцјењиве количине увезених дивљих животиња, ријетке хране и пића, егзотичног грађевинског материјала и луксузне робе, одржавајући величину и славу римског присуства на Медитерану и одржавајући масе у раду. Међутим, за све милионе људи који су рођени, одрасли, радили и умрли у Портус -у, практично се не зна ко су били и одакле су дошли - до сада.

Нова студија објављена данас у Антика међународног тима истраживача, чији је коаутор др Тамсин О'Цоннелл са Одељења за археологију Универзитета у Кембриџу, представља њихову анализу „биљних, животињских и људских остатака“ и реконструкцију „исхране и географског порекла становници Портуса. "

(л) Дигитална реконструкција Портус Ромае. Заслуга за слику: Портус Пројецт/Артас Медиа (р) 1.700 година стара угљенисана зрна пшенице из Портус Ромае. Кредит за слику: Л. Боннер

Удубљивање у народну дијету Портус

Нова студија суштински утврђује да је један историјски догађај имао значајне ефекте на квалитет извора хране и нутритивни количник исхране људи који раде на Портус Ромае. Др Тамсин О'Цоннелл је рекао: "Људски остаци из ископавања у Портусу припадају локалном становништву које се бави тешким, ручним радом", за које се сматра да су " саццарии ” (носачи) који су искрцали бродове на доку. „Када изотопијски посматрамо појединце који датирају између почетка другог и средине петог века наше ере“, наставља др Тамсин О'Цоннелл, „видимо да имају прилично сличну исхрану као богати и људи средње класе сахрањени у Исола Сацра гробље тик уз цесту. "

Тим ово интересује зато што су, иако је утврђено да су посмртни остаци сахрањених људи различитог друштвеног статуса, „обоје имају приступ сличним изворима хране, за разлику од оног што се примећује другде у Римском царству. Међутим, крајем средине петог века, богата исхрана становништва животињским протеинима, маслиновим уљем, рибом, увезеном пшеницом и „сосом и вином из Северне Африке“, променила се у оно што се описује као „сељачка исхрана“ која се састоји од калија и Вандали су напали Рим 455. године после Криста.

  • Када су Пирати отели Јулија Цезара - и натерали их да повећају откупнину!
  • Морски народи бронзаног доба Медитеран ц. 1400 пне - 1000 пне
  • Ва-Ва-Вандал: Живот и времена Гаисерица, краља вандала Северне Африке

Фреска из 16. века у Ватиканској палати приказује идеализовану реконструкцију Портусових великих архитектонских и инжењерских карактеристика. (Јасон Урбанус / )

Вандали су били велика група источногерманских племена, а када су опљачкали Рим, осим што су опљачкали велику количину блага, укључујући позлаћене бронзане цријепове Храма Јупитера Оптимуса Максима, срушили су све градске аквадукте и главне залихе воде које су му уништиле инфраструктуре. У основи, сви, и богати и сиромашни, прошли су од сисања меса богатог хранљивим материјама из шкољки и пијуцкања меких црвених вина до грицкања биљака, готово преко ноћи.

На питање Анциент Оригинс -а да ли је исхрана прешла са оне која се углавном састојала од меса на вегетаријанску, др О'Цоннелл је појаснила:

Видимо помак ка исхрани која се више заснива на биљкама, али наши резултати не показују да су постали вегетаријанци. И скуп животињских костију (искасапљени велики кичмењаци) и анализе изотописа јасно показују да у исхрани још увек постоји компонента животињског протеина - тако да је она смањена, није искључена.

Тако је смањен садржај меса, али како је Портус била добро успостављена и успјешна приобална лука, чини се чудним да локална рибарска индустрија неће моћи снабдијевати становништво рибом и морским плодовима прије и након пљачке Вандала. Др О'Цоннелл је даље објаснио Античком пореклу:

У саставу животињских костију присутне су морске рибе. Не можемо бити сигурни у њихову оригиналну количину у Портусу јер су услови сахрањивања лоши и узроковали би да се ови деликатни предмети фрагментирају и растопе. Међутим, изотопски резултати указују на то да су морске рибе мали дио прехране. Ни у Портусу ни у Остији нема доказа о великој преради рибе, а мјесто Портус је првенствено било посвећено руковању великим увозом хране, мора се закључити да би риболов био активност ниског нивоа - свакако не "индустрија". Шта год да се догодило, вероватно је било усредсређено далеко од главних лучких базена, и дуж обале на северу, или на југу између Портуса и Остије, или јужно од Остије.

Који су ударци на ефекте ове дијететске студије?

Директор Универзитета у Соутхамптону Пројекат Портус , Професор Симон Кеаи је објаснио:

Ови закључци помажу нам да боље разумијемо велике промјене у обрасцима производње и трговине широм Медитерана које су откривене посљедњих година. " Археолози знају да је средином 5 тх века наше ере, складишта луке постала су гробнице, а према новинама „обим трговине који је прошао кроз луку на путу за Рим драматично се смањио.

Др О'Конел поставља врло занимљиво питање: "Да ли су извори хране и исхрана обликовани политичким раскидима?" Она тврди да се, када је „Рим био богат, сви, од локалне елите до радника на пристаништу, добро сналазили у исхрани. Затим, након великог политичког раскида, пшеница и друге намирнице морају доћи с неког другог места. Кад је Рим у пропадању, бар физички радници не раде тако добро као раније.

Дакле, да ли је било археолошких доказа о распрострањеној неухрањености опште римске популације након пљачке Рима од стране Вандала? Докторка О'Цоннелл је за Анциент Оригинс рекла да није упозната са таквим доказима, ни на овој локацији, ни на другим.

„Од појединаца које смо испитали, наши резултати не показују да су потхрањени, већ једноставно добијају уравнотежену исхрану на различите начине. Таква студија потхрањености била би добро подручје за будућа истраживања. "

Савремени остаци луке Портус (приказани овде у близини данашњег италијанског села Порто у општини Фиумицино, јужно од Рима у Лацију (стари Лациј). (Ницола/ ЦЦ БИ 2.0 )

Од нашег времена у пећинама две мотивације су инспирисале сву људску активност: „јело и секс“, и то не увек тим редом. Када се једна од ових функција поремети у друштву, већина људи се спакује и одшета колико је потребно да их пронађе. Али неки ће увек остати иза себе и покушавати да обнове оно што је некад било, а то су људи који се проучавају у пројекту Портус, они који су остали и живели у ономе што је морало изгледати као постапокалиптични филм смештен деценијама након повлачења Вандала са најбољим из Рима на својим чопорима.

Вероватно најважнији ударац који је утицао на цео овај пројекат је то што студенти имају директну корист од Пројекта Портус кроз годишње Пољска школа Портус , што им је дало прилику да из прве руке доживе глобално значајно археолошко налазиште.


Рани средњи век

Тхе Рани средњи век (или раног средњег века) означио је почетак средњег века европске историје, који је трајао од 6. до 10. века нове ере. Рани средњи век уследио је пад Западног римског царства и претходио је високом средњем веку (око 10. до 13. века). Рани средњи век се у великој мери преклапа са касном антиком. Израз "касна антика" користи се за истицање елемената континуитета са Римским царством, док се "рани средњи век" користи за наглашавање развоја карактеристичних за каснији средњовековни период.

У том периоду наставили су се трендови започети током касне класичне антике, укључујући смањење броја становника, посебно у урбаним центрима, пад трговине и повећање имиграције. Период је означен као „мрачно доба“, карактеризација која наглашава релативну оскудност књижевне и културне продукције из овог доба, посебно у северозападној Европи. Међутим, Источно Римско Царство, или Византијско царство, наставило је да опстаје, а у 7. веку исламски калифати освојили су делове некадашње римске територије. [1]

Многи од ових трендова су касније током тог периода преокренути. 800. титулу цара у Западној Европи оживео је Карло Велики, чије је Каролиншко царство увелико утицало на каснију европску друштвену структуру и историју. Европа је доживела повратак систематској пољопривреди у облику феудалног система, који је увео такве иновације као што су садња на три поља и тешки плуг. Миграције варвара стабилизовале су се у већем делу Европе, иако је северна Европа била под великим утицајем ширења Викинга.


05/29/2017

Да ли је Обама, макијавелијски „црни принц“ реинкарнација египатског фараона

"Али Отврднућу фараоново срце да могу умножи знакове Моје и чуда Моја у египатској земљи. Када Фараон вас не слуша, па ћу положити руку на Египат и изведи моје војске, мој народ, синове Израиљеве, из земље египатске великим пресудама. " (Излазак 7: 3-4)

(Фотографија: Пете Соуза/ Званична фотографија Беле куће)

Један од скривених и најнеразумеванијих станара у јеврејској историји је улога реинкарнације коју су познавали мистици талмудског мудраца познати по интензивној обуци кроз Зохар, класичне текстове у скривеној кабали.  

Како је написано у Зохару, „Последњих дана пре откривања краља Месије (Мелекх ХаМасцхиацх), сви историјски непријатељи Јерусалима и јеврејског народа биће реинкарнирани и они ће доживети да виде и доживе свој коначни суд.

Они ће живети на земљи током ове последње генерације пре него што се заврше последње битке за суверенитет Јерусалима пошто се заврши Солар Рек -ова престоница нашег Сунчевог система.   Током ових последњих епских година историје Земље, током ове космичке ере, свака од њих ови империјални тирани против Израела ће се суочити са својим божанским судом током последње битке код ГогУМагога.   Када ови „завршетак дана“ прођу, сви ће бити уништени гневом Б -га.  

Било је то током ове последње суботне године, како је проречено у мистичним и езотеричним јеврејским текстовима, прва од реинкарнација краљева древног гласа била је Садам Хусеин тиранина Ирака који је владао у земљи древног Вавилона. Садам Хусеин је веровао да се душа краља Набукодонозора реинкарнирала у његову душу.

Био је толико поносан на ову чињеницу да је у својој реинкарнационој улози краља Навуходоносора наручио реконструкцију аугустовског улаза у град Вавилон, па чак и да су цигле употребљене на плочнику биле исписане овим речима: „Краљу Набукодонозору за време Садама Хусеина.”

Хусеин је опонашао оригиналног Навуходоносора, за кога је речено да је своје име уписао на цигле када је у своје време градио градове. Хусеин је обешен деветог дана хебрејског месеца Тевет. Десети дан Тевета је постни дан у спомен на дан када је Навуходоносор започео опсаду Јерусалима која је довела до уништења јеврејског храма. 

Сваке године, у пролеће, Јеврејски празник Пурим се обележава као победа јеврејског народа над злим планом Хаман, потомак краља Агага, Амалечана. Његова сврха је била да уништи сав јеврејски народ који живи у сатрапима Персије. Овај намеравани персијски холокауст је прекинут божанском интервенцијом Г-д. 

Био је то персијски шах, Краљ Кир Велики, који је био познат и као Краљ Ахашверош на персијском двору заиста био војсковођа Изгубљених десет племена Дома Израела. Узмите у обзир ову чињеницу да је војни владар изгубљених десет племена племена Пасаргадае еманциповао јеврејски народ и послао га назад у своју јеврејску домовину у Јерусалим. 

Утицај на психу јеврејског народа живописно се приказује сваке године на јеврејском фестивалу Пурим. То је врло јасно изразио израелски премијер Бениамин Нетаниаху обраћајући се америчком Конгресу 2015. уочи Пурима. У то време, Израелски премијер Бењамин Нетаниаху напао улогу Обамине Бијеле куће у вези с нуклеарним споразумом с Ираном дан прије Пурима. 

Тамо, пред Домом Конгреса, упоредио је савремени Иран са древном Персијом.   Јеврејски празник Пурим данас је у знак сећања на нашу победу над Хаманом, васкрслим злим амалечким премијером, краљу Ахашверошу на перзијском двору.

Пре три године, тадашњи председник Израела, Схимон Перес, секуларни Јеврејин који је одрастао и обучаван као римокатолички језуит, а није био познат по својој верској побожности према Б-у Израела, лично је разговарао са Рабин Овадиа Иосеф да је вирулентни антисемита, бивши Ирански председник Махмуд Ахмадинеџад била реинкарнација у савремени Хаман.

Ипак Ахмадинеџад није био само савремени Хаман. Ахмадинеџад је био Јеврејин, насилан антисемитски Јеврејин, кога је рабин Марвин Антелман, бивши председник Врховног суда Америчког Јевреја, познавао као ЈИНО -а, „Јеврејин само по имену“.

 Није потребан савремени перзијски Јеврејин да покуша уништити државу Израел. Експлицитније, „Ерев Рав“ је створио „Златно теле“ и плесао у оргији око свог идола јер су били превише нестрпљиви да чекају да се Моше врати са планине Синај са 10 заповести написаних као Закон завет.

Данас Ерев Рав, који живе у земљи Израел, нису само секуларни Јевреји попут премијера Бениамина Нетаниахуа, већ и они који своју судбину не везују за побожност према ХаСхему, већ као бивши премијер Ариал Схарон који је створио покрет насељавања домовина јеврејског народа у Гази и региону Шомрона и Јудеје. Такође је био укључен у стварање коцкарница за свој финансијски мамон (финансијско богатство).

Схарон је такође срушила све домове и њихове синагоге од 10.000 посматраних Јевреја у Појасу Газе, 2005. године, гдје су били успјешна заједница која је узгајала производе без буба и цвијеће у расадницима које је послала у Европу, а медитеранске плаже вратила Амалецима данас Хамас Муслиманске браће у Гази и вођа Палестинске управе Махмуд Абас, штићеник злогласног Јасера ​​Арафата.

Многи нумеролози су приметили да је гематрија, или нумеричка вредност речи заснованих на хебрејским словима, „Хаман“ 95. Да ли је данас разумљиво да Хаман из древне Персије је такође био реинкарниран у модерног иранског председника Махмуда Ахмадинеџада?

Јеврејски празник Пурим обележава нашу данашњу јеврејску победу над злим Хаманима у прошлости. Био је царски саветник краља Ахашвероша (краљ Кир Велики> чије се право име на персијском двору звало Дарије И. Перзија је данас, наравно, Иран.

Као што смо горе приметили, у хебрејској библијској гематрији бројчана вредност хебрејских речи заснованих на ТаНаКх (хебрејска Библија) и примењена на гематрију имена „Хаман“ је 95.

Име са истом гематријом данас је „Махмуд”Као у име недавног Перзијски премијер „Махмуд“ Ахмадинеџад”. Исто име је такође клонирано у вирулентног антисемита, неизабрани председник Палестинске управе, Махмуд Абас, који је тражио, а Уједињене нације су га одбиле да Палестинцима дају властиту нацију.  

Данас Аббас настоји да васкрсне а Нација Палестине молећи новог председника Сједињених Држава, изгубљеног десетороплемена Израелца, председника Доналда Трумпа да финансира и изгради аеродром за палестинске народе, да им изгради лучки град на Медитерану, изгради им трговачке центре и трговачке регије у племену домовине изгубљених десет племена Дома Израела у планинама Шомрон и Јудеја.

Прошле недеље, 22. маја 2017. године, након посете саудијској краљевској породици која је пореклом из Јевреја, председник Доналд Трумп са супругом Меланијом одлетео је у државу Израел у 24-часовну посету. Јеврејски народ их је дочекао као краљевску породицу.

Тамо је председник Трумп посетио и молио се у „Котелу“ најсветије место за јеврејски народ у Јерусалиму и положио венац у Јад Вашему, израелском музеју холокауста. Обукао је кипу и одржао кратак говор испред Дворане сећања где је положио венац заједно са првом дамом Меланијом и поново запалио вечни пламен. Свечаности су присуствовали и Иванка Трумп и Јаред Кусхнер.  

Преживела Холокауст Маргот Херсцхенбаум доведена је до суза у Јад Вашему након што је реплика личног албума њене покојне сестре поклоњена америчком председнику Доналду Трампу током његове посете меморијалу. Док је говорио председник Доналд Трумп:  

Председник Доналд Трумп - „Ово место и цела ова нација сведочанство су нераскидивог духа јеврејског народа и наде да светлост може осветлити пут изван таме.

Трумп је обукао кипу и одржао кратак говор испред Дворане сећања, где је положио венац заједно са првом дамом Меланијом и поново запалио вечни пламен. Свечаности су присуствовали и Иванка Трумп и Јаред Кусхнер.

Било је то неколико дана раније када је  Махмуд Абас састао се са председником Доналдом Трумпом иу Овалној канцеларији коју је назвао Трумпом „лудим”Када је Трумп препоручио Махмуду Абасу да обустави сву финансијску помоћ палестинским мученицима и њиховим породицама када инсистирају на свакодневном циљању јеврејског народа у Израелу ради смрти. 

Скривена тајна је чињеница да је Палестински исмаелити су паразитски „нељуди“ коју су исмаелски народи на Блиском истоку првобитно наредили да заузму земљу Израел када су јеврејски народи објавили своју Декларацију о независности као јеврејску нацију која је изашла из британског мандата 14. маја 1948. 

У то време, исламске нације напале су новонасталу државу Израел. Они су изгубили рат.   У то време, палестински "не-народи" покушали су да се врате у бивше блискоисточне земље Исмаила након рата. Оно што су открили је чињеница да сви народи и краљевства на Блиском истоку одбијају да их прихвате, подржавају их или тврде да су њихова браћа Исмаелити. Тако: 

  • Првиимамо "Хаман “Агагита чија је гематрија 95.
  • Другоимамо скривеног Јевреја, бившег Ирански председник Махмуд Ахмадинеџад који је био насилан антисемитски Јеврејин чија је гематрија по имену „Махмуд“ такође била 95.
  • Треће, сада имамо „Махмуда“ Абаса, неизабраног председника палестинских власти чији је скривени мандат да „отјера Јевреје у море“ и чија је гематрија по имену „Махмуд“ такође 95. 

Јеврејски народ широм света ће 7. јуна 2017. прославити „Јерусалим Дан”. Ово је израелски државни празник у знак сећања на поновно уједињење Јерусалима и успостављање израелске контроле над Старим градом у Јерусалиму након Шестодневног рата у јуну 1967. године. Наредног дана, 7. јуна 1967. (28. јануара 5727.), Израел је заузео Стари град Јерусалим. 

Сада 50 година касније можемо славити с њима јер Свети град Јерусалим постаје све више „Свето место“ где можемо опазити божанске еманације узвишене свести које долазе у наше животе. 

Председник Сједињених Држава, Доналд Трумп, који је изгубио десет Израелаца ирских илумината, одлетео је прво у земљу Саудијске Арабије, где су саудијска краљевска породица још увек у свом срцу свете успомене да су пореклом из Јевреја.   Тамо у Саудијској Арабији, председник Трумп и Меланиа били су третирани као краљевска породица. 

Следећег дана слетели су на израелски аеродром Бен Гурион тражећи почетак преговора између Државе Израел и Палестинских власти. 

Председник Трамп је морао озбиљно да размотри да је Јеврејска библијска гематрија идентификовала је „Хамана“ за премијера старе Персије, који је настојао да истреби јеврејски народ у а Перзијски холокауст је био први творац холокауста. Јеврејски народ је спашен интервенцијом јеврејске краљице Естер. 

Данас амерички председник Доналд Трумп такође тражи мир између палестинских власти и државе Израел, али нација Перзије наставља да ствара нови јеврејски холокауст. 

Ипак, Трумпов претходник председника, „Црни принц“ ислама недавно је откривен унутар скривених одељака Зохара, када је предвидео: 

Зохар - „Човек, неприкладан за управљање (светом), биће „доведен на власт“ у последњим данима . . . биће и других људи који су на исти начин незаслужили да буду вође у то време. " 

Јесмо ли данас спремни, попут некадашњег фараона, да откријемо да је постојао један инкарнација древног египатског фараона у доба Моше Раббеинуа (Мојсије, наш вођа и учитељ) који је дошао један израелски Бог и ставио душу Несхаме египатског фараона на „Црни принц из овалне канцеларије ” док је председник Сједињених Америчких Држава? 

Да ли је Обама савремени творац холокауста који је одбио да прихвати његов владајући мандат Б-г Израела да ослободи Јевреје из канџи исмаелита? Да ли је Израелски бог отврднуо срце Барацка Обаме, тако да је његов скривени план био стална претња новим холокаустом над модерном државом Израел. 

У ТаНаКх -у (хебрејска Библија), древни египатски фараон био је тврдоглав владар, који је упорно упорно водио своју најбоље обучену војску да зарони у вреле воде Црвеног мора. Овај историјски египатски владар напустио је Египат без фараона. Смрћу свог прворођеног сина, престолонаследника Египта, највеће царство тог доба било је без владара и заштитника.

Ако погледамо пејзаж планете Земље, сада већ бивши амерички председник Барацк Обама има многе паралеле са древним египатским фараоном. Чини се да се чини да је он реинкарнација древног египатског фараона, највећег царства свог доба.

У нашем модерном светском добу, Сједињене Државе су очигледно највећа империјална милитаристичка сила на свету данас. виртуелни банкрот. Током осам година његовог председниковања, његова подобност за функцију председника Сједињених Држава га је прогањала још пре него што је изабран.

Обама је био у центру пажње када је као млађи демократски сенатор одржао уводно излагање без телевизије на Конвенцији демократа 2004. године. Тада је америчкој нацији представио човека који је његов Државни секретар, Јохн Керри, човек који је вероватно био погоднији за Овалну канцеларију, али је подједнако ЈИНО (Јеврејин само по имену), а не пријатељ Израела.

Обама, сенатор из Чикага, био је непознат, без искуства у многим кључним областима, а посебно у националној економији и спољној политици. Ове две области су данас у рушевинама јер је напустио улогу председника Сједињених Држава.   Још један упечатљив траг који се може пронаћи Кодови Торе методологија. Тхе име "Обама" појављује се два пута у целој Библији, користећи образац прескакање унапред од седам слова, за који се сматра да даје најзначајније резултате.

Први библијски одломак који обухвата име „Обама“ откривен је у Јеремијиној књизи 46: 26-28, у којој се стихови баве Божје обећање да ће вратити кућу Јакова из египатског ропства. У њима се налази име Обама. 

Јеремија 46: 25-26-„И Предаћу их у руке онима који траже своју душу, и у руке Навуходоносора, краља вавилонског, и у руке његових слугу, али након тога ћете се одморити, као у давних дана - реч реч ХаШем.

Баш на почетку своје председничке каријере Обама је трагао за својом месијанском судбином и открио је то истражујући езотеричне изворе Божанског.   Било је то током Обамин прва председничка кампања у којој је дао наизглед безначајно обећање да ће одржати главно обраћање муслиманима из муслиманске престонице током својих првих неколико месеци на месту председника.

Истина својој речи, даље 4. јуна 2009. одржао је свој познати говор „Нови почеци“ у Каиру, главном граду Египта. У том говору који је најавио да хоће започети преговоре са шиитским Ираном и би противе се јеврејским насељима на Западној обали.   Очигледно је слетео на погрешну страну Б-г-а, кога не слуша, и изложио своју судбину против Б-г Израела. 

Обами је, попут египатског фараона, Божанско срце отврднуло како би започело поделу Дома Исмаила и Абрахамовог дома. 

Месецима и годинама овај макијавелистички црни принц није показивао поштовање према америчком савезу са Б-гом Израела и уставу Сједињених Држава који је заснован на универзалним принципима Торе праведне владе. 

Брзо је отворио врата наше националне безбедности исмаелском перзијском непријатељу који је преговарао са Америком узвикујући „Смрт Америци“. 

Како је известио Пев Ресеарцх Центер, у протеклих 15 година, Сједињене Државе су примиле 399.677 хришћанских избјеглица и 279.339 муслиманских избјеглица у Сједињене Државе. У протеклој 2016. години 84.995 избеглица је ушло у Сједињене Државе, чиме је ефикасно испуњен Плафон од 85.000 коју је Обамина администрација поставила почетком 2016. 

Бела кућа  Обама поставила је циљ пресељења 10.000 сиријских избеглица у САД у фискалној години. Овај циљ је премашен, а статус избеглице добило је 12.587 Сиријаца. Скоро сви (99%) су били муслимани, а мање од 1% хришћани. Поређења ради, Пев Ресеарцх Центер процењује Верски састав Сирије биће 93% муслиман и 5% хришћанин 2010. 

Убрзо је започео свој дебакл о тајном уништењу Америке док су стотине хиљада сиријских исмаелита полако, потајно, почели да се инфилтрирају у америчку субкултуру и нестају.

„Црни принц“ је несвесно покренуо низ геополитичких догађаја током свог говора „Нови почеци“ који је Блиски исток бацио у ватрени пакао.   Осамнаест месеци након „Говора о новим почецима у Каиру, Египат, ветрови промена каскадно по целом свету док је читав Блиски исток експлодирао у „Арапско пролеће”2010. имплодирајући многим исламским нацијама на свом путу.

Било је то у Тунису, 17. децембра 2010. Мохаммед Боуазизи, трговац поврћем из Туниса запалио се у граду Сиди Боузид након што му је полицајка заплијенила колица, Општинска службеница Туниса Фаида Хамди који га је ошамарио и пљунуо у лице. 

Свет се шокирао као деценије дуготрајне фрустрације због неправде, сиромаштва и похлепе политичке елите сада су почеле да се преливају по исмаелском политичком пејзажу и избило је арапско пролеће 2010. године.


на 14. јануара 2011Туниски председник Зине Ел Абидине Бен Али побегао из Туниса након 24 године владавине заједно са презреном женом, Леила Трабелси, који је Туниској централној банци одузео златне резерве

на 11. фебруара 2011, египатски предсједник Хосни Мубарак протјеран је из египатске канцеларије Предсједништва 12. фебруара 2011., док су се египатски демонстранти сукобили са египатском полицијом у улицама у Каиру које воде до трга Тахир. 

Хосни Мубарак постаје други египатски владар присиљен с предсједничке функције након 30 година на власти. Посљедице првобитног протеста спаљеног тијела у Тунису рикошетирале су по цијелом арапском свијету. Протести су наставили да ескалирају широм арапског света.

Употребом Фацебоока, протести који су се наставили у Тунису избили су већим интензитетом и насиљем у нацији Египта. Стотине демонстраната погинуло је у рукама египатских снага безбедности све док египатска војска није преузела владавину владе. Усред дивљих прослава на каирском тргу Тахрир, Мубарак је приморан да напусти своју функцију.

на 15. фебруара 2011, либијски демонстранти побунили су се против насилног режима Моамера Гадафија. Тхе Либијски протести тада постају насилни.

Протести који избијају на истоку након хапшења адвоката за људска права брзо постају насилни након што Гадафијев режим одговори великом силом. У року од три дана, присталице опозиције сада су имале контролу у Либији у другом по величини граду Бенгазију, а влада је почела да примећује масовна пребега његових војних снага.

на 14. марта 2011, Саудијска Арабија и заливске државе упутиле су заједничку експедицију у Бахреин како би дале подршку сунитској монархији Али Кхалифа, секундарној шиитској побуни од стране шиитске већине која живи и ради у земљи.  

на 17. марта 2011. Савет безбедности УН прошао је зону забрањеног лета изнад земље Либије док су се Гадафијеве војне снаге приближавале другом по величини граду Бенгазију. Изгледа да су се Гадафијеве снаге спремале да масовно потисну град.

Два дана касније ратни авиони и пројектили НАТО почели су да бомбардују положаје Гадафијеве војске када је запаљен амерички конзулат који је довео до америчког дебакла у Бенгазију када су ухваћени амерички амбасадор у Либији, Ј. Цхристопхер Стевенс и службеник за информације у служби спољних послова САД -а ватрену олују и изгубили животе. 

Према истраживачком новинару, Сеимоуру Херсху, амбасада у Бенгазију била је параван за кријумчарење оружја из Либије побуњеницима против Асада у Сирији, за које је цитирао анонимног бившег високог обавјештајног официра Министарства одбране, који је изјавио: „Једина мисија конзулата била је покривање померање руку. То није имало праву политичку улогу. "

Дан касније, дана 18. марта 2011, број жртава на Блиском истоку експоненцијално се повећао како је екстремизам цветао у експлозивни котао. Демонстрације су почеле да експлодирају у нацији Сирије, где су војне снаге сиријске владе убиле пет демонстраната Дераа на југу Сирије.

Овде је почео устанак сиријског народа против сиријског председника Башара ал-Асада.   Седам месеци касније 3.000 Сиријаца је погинуло у сиријској побуни и експлодирало у грађански рат који су до априла 2016. године изасланик Уједињених нација и Арапске лиге Сирија је проценила да је 400.000 погинуло, плус 50.000 деце у сиријском грађанском рату до пролећа 2011.

Председник Близанци Али Абдулах Салех

На 3. јуна 2011, Председник Близанци Али Абдулах Салех је рањен у бомбашком нападу на палату у главном граду Сани.   Хиљаде демонстраната подигло се јер је убијено на стотине демонстраната. Он је евакуисан, али је побегао на лечење у Саудијску Арабију.

На 3. августа 2011, бивши Египатски председник Хосни Мубарак суђено је како се политички притисак повећавао. Арапи широм Блиског истока гледали су бившег диктатора који је владао снажном руком довучен на суд у носилима, заједно са његова два сина, које је египатско становништво мрзело и презирало.

Од стране 21. августа 2011, либијски побуњеници били су на путу за Триполи, главни град. НАТО је бомбардовао Либију под међународним нападом, а Француска под влашћу Француски председник Саркози је био под истрагом да би помогао и помогао у бекству либијског председника Моамера Гадафија који је побегао у свој родни град и место рођења у Сирту, где је касније заробљен скривен у бетонској цеви.

Данас на прошлост можемо гледати само уназад и са иконичним сећањима. Оно што смо видели је да је Обама годинама расипао војни заштитни штит по Америци. Он је започео тајни процес отварања капија на Блиском истоку и промовисао успон милитантних исламских снага које траже нови муслимански калифат у покушају да освоје свет.

Као и египатски фараон, Обамино понашање у суочавању с порастом нуклеарног Ирана, изразио је јасно занемаривање у нуклеарним преговорима с Ираном и најзначајнијем свјетском антисемиту, шиитском ајатолаху из Ирана, Саииид Рухоллах Мусави Кхомеини, познат у западном свету као Ајатолах Хомеини, који је срушио 38-годишњег владара Западне Перзије, Мохаммад Реза Схах Пахлави 1979. године и претворио Древну земљу Перзију у шиитску исламску нацију.

Обамин веза са нуклеарним споразумом са Ираном била је само тврдоглавост, као да му божанска сила окорјева срце. Његово срце је отврднуло према јеврејским народима

У исто време, Обама је промовисао уништавање Сирије са антисирским милитантима са шиитским војним ратницима који желе да униште независне и поносне курдске ратнике на северу. У свом срцу држао је жељу да уруши читаве сунитске муслиманске државе, али и да уништи јеврејску државу Израел.

Као такав, слично Обамином муслиманском веровању, ускоро би отворио коридор како би цео Блиски исток претворио у њихову дуго очекивану месијанску еру док чекају Шиитски месија да стигне, „Један" назива "Махди”Који ће према очекивању владати Планетом Земљом.

Тхе Успон ИСИС -а и растући сунитски калифат директно су контролисали председник Барак Обама и његова државна секретарка Хиллари Цлинтон. Овде су шиитској исламској нацији Ирана дали дипломатску опуштеност за стварање нуклеарног оружја.

Лако је видети силе божанске како оптерећују бившег становника Овалне канцеларије у Вашингтону док је облачио древно тврдоглаво понашање египатског фараона у време Егзодуса.

Овога пута, Обама је отворио врата древној Персији да постане нуклеарна нација. Био је упоран у бесмисленим покушајима да се дипломатски обрачуна са нацијом која је наставила отворено да изјављује своју жељу и намеру да уништи западни свет. Такав је био успон и пад иконичног еквивалента ирационалне тврдоглавости древног фараона у Египту пред божанском интервенцијом.

Пошто је фараон одбио да пусти децу Израела из Египта када му је Бог отврднуо срце, фараон је донео одлуку која је Египат претворила од водећег војног владара тада познатог света у рушевину без вођа.

Као и многи лидери у прошлости, Обама има своју улогу у односу на Јевреје и земљу Израел. Његова улога, предвиђена пре више хиљада година, невероватно се уклапа у временску линију месијанског доба, што доводи до наде да ће, упркос привременом тријумфу израелских непријатеља, сви бити поражени да донесу искупљење Јеврејима и десет изгубљених племена Дома Израел.

Обама се очигледно удварао уништењу своје нације. Сматрао је да је доношење иранског нуклеарног споразума побједа иако је то значило кратки спој демократског процеса уз пољуљани вето и угрожавање јединства и будућег успјеха његове политичке странке, његове земље и доктрине слободе и демократије коју тврди да подржава . Наивност и слабост Обаминих вањскополитичких одлука били су на рубу литице која је лебдјела над уништењем и пропашћу Америке.

Као и многи други лидери у прошлости, Обама је одиграо своју улогу у финалу "драмски чин" од "Драма векова”У свом односу према Јеврејима и према израелској земљи.

Чини се да је Обамина улога проречена прије више хиљада година, али тек данас можемо видјети да се она необично уклапа у временску линију месијанског доба, што доводи до наде да ће, упркос привременом тријумфу израелских непријатеља, сви бити поражени да донесу искупљење.

У Библији је фараон био признат као такав вођа, који је тврдоглаво водио себе и своју војску директно у Црвено море, остављајући своју земљу без вође и без заштите.

Амерички председник Барацк Обама паралелна је фараонска фигура у данашњем свету. Његова подобност за ту функцију је питање које га прогања још пре него што је изабран.

Међутим, непотребно је тражити езотеричне изворе како би се пронашла ова веза. У току Обамин у првој председничкој кампањи дао је наизглед нескладно обећање да ће одржати главно обраћање муслиманима из муслиманске престонице током својих првих неколико месеци на месту председника.Истина, 4. јуна 2009. године одржао је свој славни говор „Нови почетак“ у Каиру, главном граду Египта. У том говору који је најавио да ће преговарати са Ираном и супротстављати се израелским насељима.

Његово понашање повезано са нуклеарним договором са Ираном било је тврдоглаво, као да му божанска сила отврдне срце. Показао је јасно занемаривање националне безбедности, пружајући оружје и ресурсе Ирану док су на улицама вриштали „Смрт Америци“.

Снабдевање такве земље нуклеарним оружјем и истрајавање у очигледно бесмисленим покушајима да се дипломатски обрачуна са нацијом која је отворено изјавила своју жељу и намеру да уништи западни свет, савремени је еквивалент фараонове ирационалне тврдоглавости пред божанском интервенцијом.

Попут фараона који је одбио да пусти Јевреје када му је Бог отврднуо срце, одлука која је претворила древни Египат од владара света у пропаст без вођа, Обама се удварао истом уништењу сопствене нације.

Сматрао је да је доношење иранског нуклеарног споразума побједа иако је то значило кратки спој демократског процеса уз пољуљани вето и угрожавање јединства и будућег успјеха његове политичке странке, његове земље и доктрине слободе и демократије коју тврди да подржава . Наивност и слабост Обаминих вањскополитичких одлука могу значити пропаст Америке.

Као и многи лидери у прошлости, Обама има своју улогу у односу на Јевреје и земљу Израел. Његова улога, предвиђена пре више хиљада година, невероватно се уклапа у временску линију месијанског доба, што доводи до наде да ће, упркос привременом тријумфу израелских непријатеља, сви бити поражени, па ће искупљење доћи до свих 12 племена Дома Израела.

Поновљени закон 32:22-„Они су ме изазвали љубомором без бога (атеизам), изазвали су ме својим таштинама и ја ћу их побудити у љубомору са не-народом (Палестинци) који немају нацију коју ћу изазвати их подлом нацијом (Северна Кореја).  

Јер ватра се распламсава у мојој ноздрви и изгара до дубина доњег света (Ше’ол), прождире земљу са својим плодовима и пали темеље на планинама.

************ 

Чини се да се свет окреће наглавачке.   Бојимо се да губимо сопствену судбину, али смо охрабрени чињеницом да је Б-г Израела јасно и недвосмислено рекао да ће заштитити своју. 

Поновљени закон 32:22-„Они су ме изазвали љубомором без бога (атеизам), изазвали су ме својим таштинама и ја ћу их побудити у љубомору са не-народом (Палестинци) који немају нацију коју ћу изазвати их подлом нацијом (Северна Кореја). 

Јер ватра се распламсава у мојој ноздрви и изгара до дубина доњег света (Ше’ол), прождире земљу са својим плодовима и пали темеље на планинама. 

 Можда бисте желели да посетите следеће истраживачке чланке Рефлецтион БиблеСеарцхерс Рефлецтион које смо гледали „очима које могу да виде“ током јесени 2006. до пролећа 2007. Бушова Бела кућа била је одлучна у намери да доврши и уништи нуклеарне капацитете режима Ахмадинеџада у Техерану, Иран.  То се није догодило.

Заједно је дошао Обама, црни принц апокалипсе. Умјесто тога, отворио је врата уништења пробудивши Америку до њиховог континенталног уништења нуклеарним уништењем или "глобалним катастрофама" познатим као "Дјела бога".   

Г-д Израела је изабрао другачије и ево нас опет на прагу Трећег светског рата јер Обамина Америчка Бела кућа сада блиједи у историју. НАТО, Сједињене Државе, Русија и Кина поново постављају и позиционирају своју политичку и војну имовину на Блиском истоку. Да ли је „заказано време“ Б’итаха стигло 2017. године када видимо да Откупљење долази са грубом и тешком руком Б-г-а?   

Сада сте били изложени устанку Арапског пролећа и зараћеног доба између 2009. и 2017. године док се сурова реалност спрема да се насели на овој земљи. 

Добродошли сте да поново погледате ишчекивање „Рата цивилизације“ током година 2006-2007 у чланцима Размишљања о истраживачима Библије, јер се очекивања глобалиста нису променила, али се променио амерички председник Беле куће. Каква ће бити Трампова будућа пророчанска судбина?

Нуцлеар Иран Сериес 

Нуклеарни Иран, први део - 5.23.10 

Нуклеарни Иран, други део - 5.23.10   

Нуклеарни Иран, трећи део - 5.24.10 

Нуклеарни Иран, четврти део - 5.25.10 

Ускоро долази дан када ће Хашем, Б-г Израела, пружити своју велику руку суда и очистити земљу од великог загађења човека на планети Земљи. Уклониће „крвне заклетве“ између уста Палестинских Арапа, Земљу Израел ће вратити натраг у „Ам Иисра'ел“, што значи и Дом Јосифа (Свих десет племена Дома Израела ), и Јудина кућа.    

Он ће тада откупити и вратити своје „овце“ назад у живи однос са самим собом. Ако сте изабрани за изгубљеног племенског члана Северног краљевства Израела, ваша судбина је да се прво вратите у своју домовину у Схомрон (Самарија), Израел. 

Ако желите да сазнате више, кликните на везу и контактирајте 

Кол Ха Тор Висион”, Глас Грлице. 

Ево заједничке православне јеврејске и 10-племенске визије како би се подигла свест о скором испуњењу библијских пророчанстава о откупљењу целог Израела (12 племена поново помирено и поново уједињено). 

Овај врхунски догађај свих времена укључиват ће успостављање Шомрона (древног библијског срца патријараха) и јудејске дивљине као дијела земље Израел, те припрему „земље“ за повратак изгубљених племена Дома Израела а затим Искупљење целог Израела. 

За упите о Кол Ха Тор Висион -у за изгубљена израелска племена посетите - „Схомрон Ливес!”, Духовно уточиште и гостинска кућа у Самарији.  

ОДРИЦАЊЕ ОДГОВОРНОСТИ  - Кол Ха Тор је независни коментатор и може се или не мора сложити са садржајем,  погледима, тумачењима и мишљењима израженим независним теолошким и/или политичким ставовима  Дестинатион Иисраел.   

Одредиште Израел скенира свет у потрази за информацијама које су релевантне у време краја.   Молимо се да то омогући верницима у Свемогућем Израелу да "гледају и буду спремни".   Наша спремност нема ништа за покушајте да зауставите напредовање зла на нашој планети земљи.   У нашој спремности, настојимо да будемо спремни за долазак Месије Израела како би се доброта и зло испољили у највећој мери.  

Наша припрема је пут духовне спремности за свет мира.   Наш бранилац је Метатрон, Господар војски. Време краја сугерише да је намера Вечног Израела да затвори ово поглавље историје земље како би починиоци зла, они који траже моћ, похлепу и контролу, били елиминисани са ове планете земље.   ратови на небу се одвијају на овој планети земљи и људи ће проживети то да сведоче о моћи, моћи, правди и љубави Бога Израела.

У свету корупције и дезинформација не можемо увек знати шта је историјска истина и ко промовише зло или погрешне информације.   Не можемо гарантовати наше изворе, али увек ћемо настојати да прикажемо трендове који се могу потврдити у Тори , сведочанство пророка Старог и Новог завета и списи рабина Елииаху бен Схломо бен Залмана (чувеног Вилна Гаона) названог „генијем“ у 18. веку, и његова визија коначног искупљења у његовој збирци списа истакнутих у његовом врхунском разумевању Торе, пророка и списа како је наведено у Кол Ха Тор 

ОБАВЕШТЕЊЕ О ПОШТЕНОЈ КОРИШТЕЊУ

Ова веб страница садржи материјал заштићен ауторским правима чију употребу није увијек изричито одобрио власник ауторских права. Чинимо такав материјал доступним у нашим настојањима да унаприједимо разумијевање еколошких, политичких, људских права, економских, демократских, научних и питања социјалне правде итд. Вјерујемо да ово представља "поштену употребу" било којег материјала заштићеног ауторским правима као предвиђено чланом 107 Закона о ауторским правима САД. У складу са насловом 17 У.С.Ц. Одељак 107, материјал на овој веб локацији се дистрибуира без користи онима који су раније изразили интерес за добијање укључених информација у истраживачке и образовне сврхе. За више информација идите на: хттп://ввв.лав.цорнелл.еду/усцоде/17/107.схтмл


Неке кључне препоруке

  • Повећати старосну пензију на 70 до 2053
  • Укључите породичну кућу у тест имовинског стања од 2027
  • Полако увођење НДИС-а
  • Дозволите државама да наметну додатну накнаду на порез на доходак грађана, компензовану смањењем савезних стопа
  • Породична олакшица за отпад од дела Б и нови тест имовинског стања за део А са максималном стопом плаћања која се смањује са 48 837 УСД
  • Нижа плата плаћеног родитељског одсуства према просечној недељној заради (тренутно 57.460 УСД) и уштеда за проширене исплате бриге о деци
  • Приватизујте Аустралиа Пост, Снови Хидро међу осталим државним предузећима
  • Укините Аустралијску мрежу

Нека &#к27с буде јасан. Основни узрок нашег буџетског дефицита односи се на смањење пореза на доходак током Ховард -ове и Рудд -ове ере.

Док ревизионисти воле приказивати Ховардову еру као фискалну стегу и одговорност, то је била боља зарада од наглог пораста ресурса који је набујао пореску касу. Сваке године, званичници трезора били су посрамљени због својих погрешних прорачуна јер су се приходи од пореза на предузећа повећавали.

Али боом не траје заувек. А враћање тих неочекиваних добитака трајним смањењем само једног дела пореског система оставило је нацију ужасно изложену кризи.

Оно што је неизбежно погодило 2008. није био пуки пад, већ највећа претња глобалном капитализму у историји.

Приходи од пореза предузећа одједном су се обрнули. С падом цијена имовине порез на капиталну добит је пресушио. Да би избегла рецесију, Руддова влада преплавила је економију готовином, узалудно верујући да ће се добра стара времена вратити. Нису &#к27т. И ту се налазимо.

Најбољи дани процвата ресурса су иза нас. Добит од повећаног извоза који сада долази у проток углавном ће тећи инвеститорима на мору. Али како неки полуслепи економисти настављају да блеје, наш јачи долар нас је учинио богатим.

Тако је било неко време. Али телевизори са равним екраном већ проналазе свој пут до депонија. А повећани приход од нижих пореза потакнуо је задуживање - које су наше банке посудиле оффсхоре - које је наше цијене становања послало у стратосферу.

Разнели смо рударски бум. Време је за учење из историје.

Иан Веррендер је пословни уредник АБЦ -а. Погледајте његов пун профил овде.


Вода проливена по песку у Италији

Почевши од нашег првог периода – Римска експанзија унутар Италије – заиста бисмо требали почети с прилично значајном Фременовом побједом: ц. 390 пљачка Рима од стране галске војске под командом лика по имену ‘Бреннус. ’ Римљани – Ливи посебно – прикривају размере катастрофе свим врстама патриотских митова, али то чини се прилично јасним да је догађај (и пораз римске војске код Аллије и каснија пљачка града) оставио неке трајне ожиљке. Римско размишљање касније је обележено метус Галлицус (буквално: галски страх) који дуго траје у римској култури и на крају се преноси на германске народе када функционално читаву Европу и Галије потчини Рим. Чини се да то заузврат објашњава римско понашање галским непријатељима у рату: Рим је генерално био немилосрднији и насилнији према галским непријатељима него функционално било која друга група, осим можда Картажана.

Али желим да почнем са овим да разјасним: прошао сам не значи рећи да ‘Фремен ’ никада неће победити. Наравно да побеђују! Овде се поставља питање колико често. С обзиром на то како Мираге представља ствари, могли бисте помислити да Фременска друштва већину времена побјеђују, или барем да су била највећи извор пријетњи досељеним народима (за разлику од других насељених, државних друштава).

С тим с пута, како изгледа предримска Италија? Са ким се суочавају Римљани? Поједноставићу а лот овде – људска географија предримске Италије је прилично сложена – и дели полуострво на пет зона. На североисточном крају, у долини реке По, имамо Галлиа Цисалпина (осветљено: ‘ Галија с ове стране Алпа ’), коју Римљани нису сматрали делом Италије и била је, као што можете замислити из имена, пуна Галија –, наиме Инсубрес, Боии, Сенонес, Ценомани итд.

Јужно од Цисалпинске Галије (али још увек северно од Рима) на западној обали налазила се Етрурија, збирка лабавих етрушчанских градова-држава, самих по себи старијих од Рима. Јужно од тога је Лацијум (Рим се налази у суштини на месту где се састају Лацијум и Етрурија), Римска регија#8217. Јужно од Лацијума, у центру Италије, имамо неколико брдских људи који живе у висоравнима централне Италије, Самнитес, који постају вишегодишњи проблем Рима. Коначно, јужним крајем полуострва доминирале су грчке колоније. Опет: У великој мери поједностављујем.

Од ових стипендиста, двије групе које би се могле уклопити у нашу категорију ‘Фремена ’ су Гали и Самнити – заиста, галска пљачка Рима 390. често се представља као тријумф Фремена над Римљанима, иако је то скоро свакако преувеличава степен разлике у софистицираности између њих двојице у то време – Рим 390. није био светска сила каснијих векова.

Самнити су прилично класичан пример једног Фремен-архтипа: жилави борци. Мање урбанизовани и више пастирски од Римљана, Самнити су имали нешто попут прото-државе, конфедерацију четири племена, са којом су се борили против Римљана, и били су прилично добри у коришћењу грубе земље централне Италије у своју корист против тежих, тешке римске снаге. Римљани су водили три рата са Самнитима (343-341 326-304 и 298-290), а сви су били тешки и у многим случајевима Римљани су изгубили битке и борили се, али је Рим на крају победио у сваком рату, који је до 290. доминирао Самнијумом. Самнити би се побунили у скоро свакој прилици, придружујући се Пирусу против Римљана (280-275) и бивајући сломљени придружујући се Ханибалу против Римљана (218-202) и бивајући сломљени, и коначно се побунили од Римљана у Друштвеном рату (91- 88), након чега је изгледало да је Луције Коренелије Сула урадио оно што најбоље ради – ратни злочини и геноцид (једног дана ћемо више причати о овом момку, али за сада, хајде да одредимо да није био добар момак) и#8211 нестају, убијени или асимилирани.

Што се тиче Цисалпинске Галије, Римљани се од раног тренутка петљају са тим стипендистима. Прва велика прашина је у Сентину (295), што је заправо део завршне фазе Самнитских ратова, а Сенони враћају Самните и губе лоше. Рим је деценијама након тога био запослен у јужној Италији (Пирини ратови, 280-275 Први пунски рат 264-241), али се поново фокусирао на Цисалпинску Галију у 230-им и 220-им годинама, победивши на Теламону (225), разбивши савезничку војску Бои и Инсубрес (заједно са Гаесатае, трансалпским галским народом). До 218. године Рим је успоставио меру контроле у ​​региону, што је заузврат поремећено од стране Ханибала и#8211 већине цисалпинских Гала који су били уз њега, па су и они (попут Самнита) у великим проблемима када изгуби. После 202. године, Римљани су систематски разбијали галске заједнице Цисалпинске Галије, једну по једну, са последњим падом 198. Друго освајање је прилично насилни, пошто су Римљани, после Ханибала, били мало расположени за милост.

Али до тог тренутка, Рим је већ био повучен у иностранство у борби против Картагине и откључао је потпуно нови универзум недржавних народа у Шпанији, Галији, Африци и шире. Што нас доводи до:


08/17/2016

Ребе Нацхман из Бреслова - „Последње откривење пре него што је откривен краљ Машија

Невероватни увид краља Месије у свитку Мегиллах

Било је то пре 210 стотина година када је један од славних рабинских мудраца Европе тог доба био Ребе Нацхман из Бреслова.  Једног дана одвео је двојицу својих најпобожнијих ученика на дугу вожњу кочијама по обронцима Украјине. Ово је на пети дан у месецу Ав године 1806.

За то време, док је јахао, почео је поверљиво откривати овим ученицима своја тајна учења. То је укључивало невероватна открића о „тајнама скривених карактеристика“ будућности Мелекх ХаМасцхиах (краљ Месија). То су детаљи који су били превише шокантни и експлозивни да су били скривени кодираним језиком и остали скривени два вијека.  

Приписано лорду Моунтбаттену (сопствено дело) [јавно власништво], путем Викимедијине оставе

Било је то 1963. године, када је рабин Гедалиах Флеер отишао у посету гробу Ребе Нацхман у Уману, Украјина. Он је био први западни Јеврејин који је посетио гробницу чувене реманије Уман.

Тако је, док је рабин Флеер био у Уману у Украјини, руски Јеврејин, чије име не знамо, поверио рабину Флееру скривени рукопис Ребе Нацхман. Овај рукопис је био скривен више од два века и био је кодиран шифрованим текстом.  

Рабин Гедалиах Флеер је током те посјете сазнао да Ребе Нацхман не жели да се шифрирана порука на свитку објави. Као што је рабин Флеер размишљао у свом уму:

Рабин Гедалиах Флеер - „Читање није довољно. Тумачење је потпуно друго питање. "

По повратку у Јерусалим, рабин Флеер је кодирани рукопис поклонио јерусалимском рабину који је разумео тајне како декодирати шифровани текст. Не знамо име овог рабина, али у то доба најпознатији од декодера старих рабинских мисли био је славан Рабин Иитзхак Кадури.

Ко год да је био, било је са оклевањем. Ипак, овај рабин забранио је равину Флееру да бележи или снима сесије како откључати кодове тајног Месијиног рукописа који је написала Ребе Нацхман из Бреслова двеста година раније.  

Реалност више димензије, према рабину Гедалиах Флеер -у, је чињеница да ће све унапред замишљене концепције Месије бити сломљене када се открије краљ Месија (Мелекх ХаМасцхиацх).

Оно што је познато је да је Ребе Нацхман написала врло мало описних текстова о будућем Месији. Како је рабин Флеер мислио: 

Рабин Гедалиах Флеер - „Ребе Нацхман није желела Мегиллат Сеторим објављено ... Оно у чему он говори Мегиллат Сеторим је да када Месија дође, неће се појавити као што мислимо да хоће. Људи ће га погледати и рећи: „То је то Мосхиацх (Месија) ?! ’Чини се да се он неће облачити на рабински начин и да ће то бити младић, а не старац са дугом брадом.

Рабин Флеер је упозорио да ученици Ребе Нацхман не верују да би ико требало да предвиди или покуша да претпостави долазак Месије. Како је рекао: 

Рабин Гедалиах Флеер - „Месија ће доћи хесецх ха’даат (нехотице). Ако мислите да ће доћи у одређено време на одређени начин, неће доћи. Зато се Бреслов Хасидут (хасидизам) не бави много овом темом. "

Др Зви Марк, председавајући студија Хасидизма на Универзитету Бар-Илан, постао је први јеврејски научник који је отворио странице мистичног Мегиллат Сеторим за хришћанско и јеврејско читалаштво које говори енглески када је објавио своју књигу под насловом „Свитак тајни - Скривена месијанска визија Р. Нахмана из Братслава.

Према учењима које је декодирао рабин рабин Гедалиах Флеер, а открио их је др Зви Марк, будући Масцхиацх бен Давид (Месија, Давидов син) са инаугурацијом ће осветлити месијански долазак. Учење будућег краља Месије (Мелекх ХаМасцхиацх) ће доказати рабинима у Израелу да је његова халаха истинита, а та истина ће бити оличена у људској личности човека великог просветљења и уметности.

Наговештаји откривени у тајном свитку Ребе Нацхман бацају још веће светло обасјавања бацајући светлост духовног просветљења на след догађаја који најављују Месијин животни век.

Масцхиацх бен Давид (Месија, Давидов син) открио је у Мегиллат Сеторим описује „Месију као освајача света без иједног метка“. Како објашњава др Зви Марк:

Др Зви Марк - „Описују га као иноватора мудрости, медицине и музике. Лик који се бави склапањем мира између Израела и оличава верско вођство и међу народима света.

Као скривени Месија, Месија ће бити добро познат у јеврејској вјерској култури, али неће у почетку бити признат нити представљен јавности као будући израелски месија.   Биће наговјештаја и гласина, а можда ће и доћи из славна рабинска породица.  

Тхе Мегиллат Сеторим открива да је ембрионални месија био познат при његовом рођењу, а касније и у младости. Он ће постати још истакнутији када дође у годину свог бар мицва -а у тринаестој години. Ипак, према др Зви Марк: 

Др Зви Марк - „Касније, кад буде старији, цео Израел ће га препознати као рабина и учењака, а затим ће почети да се понаша као Месија ... Не у Мегиллат Сеторим, али на другим местима, рабин Натан пише да је од свог учитеља Ребе Нацхмана схватио да је рат Гог и Магог не би били физички, већ духовни и културни рат.

Тхе Мегилла сама по себи је дивна визија поретка доласка праведног откупитеља, чији је утицај више духован него војни, а револуција коју он доноси свету биће духовна, повећавајући мудрост и оснажујући место музике у људској култури.

Бомбардовани смо небеским знацима као духовно узвишење ХаСхема, Б-г Израела брзо обликује ток и судбину наше будућности. Чујемо за младићи који имају визије последњег рата Г-г-Магога и говоре као пророк, и мистични рабини који добијају брзе визије будућег света.

Почињемо да схватамо да су Месијини наговештаји увек били испред наших „очију које могу да виде“, осим што им је био потребан само додир Руацх ХаКодесх (Божанског Духа) да би „отворио очи“ како бисмо то могли духовно схватити анђеоске силе неба окупљају се около и засењују наше животе.

Тада почињемо да опажамо буђење бубњића наших ушију, тако да „можемо духовно чути“, откривајући нама и нашој деци да космичка лавина духовног просветљења поставља ток наших живота на радарском зраку усредсређеном на мистично будућност.  

Док стојимо на обали Олам Ха'зех (наш земаљски свет), и припремајући се за тај егзистенцијални скок у Олам Ха-ба (будући свет иза) схватамо да је ово било пророчанско путовање за свакога од нас који чека „Тајне ствари Б-г“ које Он спрема да нам открије.

Поновљени закон 2928-„„ Тајне ствари “припадају ХаСхему, нашем Б-у, али откривене ствари припадају нама и нашој дјеци заувијек, да бисмо могли извршити све ријечи овог (Торе) закона.

Било је то 100 година пре него што јеврејска 5600. година (1840. година) 1740. године, када је човечанству додељених 6.000 година долазило до „почетка краја. Велико буђење догодило се у Литванији у источној Европи. То је дошло због метеорског успона једног од највећих европских рабина, Рабин Елииаху Схломо Залман назвао је Вилнски гаон (Геније из Вилне). Започело је стрмоглаво духовно уздизање припремајући Клала Иисраела (Свих 13 племенских племена) за повратак, обнову и откуп Јевреја из Јудиног дома за повратак у Израел, у римску Палестину тих дана, како би започели процес искупљења у Јерусалиму .

Ипак, духовно уздизање није било усредсређено само на Јевреје и јудаизам, већ је такође било усредсређено на изгубљених десет племена Дома Израела. Они су били раштркани не само у северним народима Европе какве познајемо данас, већ су тада били заступљени и у регионима древне Галије, а такође су укључивали: 

  • Будизам у Индији, Тибету и на Тајландуна Блиском и Далеком истоку
  • ТхеБуда Мунди зван Сиддхартха Гаутама био је изгубљени израелски Схакиа (син Исаковог клана), који су били део племена Ксхатрииа који су представљали древну владајућу и војну елиту хиндуизма која се у Индији звала Брахмин, Ксхартрииа и Ваисхиа
  • Зороастризам, још једно изгубљено израелско отпадништво, успевало је у региону Персије Иран
  • Тхе ИсламицПаштунска племена која се у Авганистану зову „Бани-Израел“још чекају очекивањеоткривање Махдија, исламског Месије.   

Истовремено, 1740 -их, као успон духовног омотача Вилнског Гаона био је у успону у централној и источној Европи, преко Атлантика на запад, дуж источне обале Атлантика ускоро долазећих Сједињених Америчких Држава, ватреног говорништва Пуритански и калванистички проповедник, Јонатхан Едвардс и енглески методист Георге Вхитфиелд, чији је низак растворни глас који се могао чути миљама, пробудио срца европских (Лост Тен Трибал) имиграната који су емигрирали у Америку.  

Сви ови народи били су потомци изгубљених десет племена Дома Израела који су вековима живели у Галији и Пиринејима стотинама година, а сада су били под угњетавањем Римокатоличка инквизиција као Пуритански визиготски изгубљени израелски преци који су се звали катари, хуегеноти и валдензијанци. Они су били преци предака изворних колониста будућих Сједињених Америчких Држава који су се звали ходочасници и пуританци. Они су убрзали духовни препород 1740 -их на америчкој обали познатој као Прво велико буђење.

Овај талас божанског духовног препорода избио је и продуховио дух изгубљених тринаест племена Дома Израела који су колонизовали као 13 изворних колонија дуж атлантске обале. Они су били имигранти из Европе у „Нови свет“. Ово је требало бити прво од два велика буђења која су се догодила у Европи и Америци у 18. и 19. веку.

Као што је горе наведено, прошло је 100 година након успона огртач Масцхиацх -а Бен Иосепх (Месија, Јосифов син) у људском облику Генија, или Гаона из Вилњуса, Литванија 1740. године, да је нови „месијански духовни оток изашао одоздо“ кроз људско возило православног јеврејског рабина, рабина Елииаху бен Схлома Залмана и његових ученика. То се догодило у јеврејским 5500., на пола пута у 6. миленијуму.  

Сто година касније, јеврејске 5600. године, још један талас „духовног просветљења је пробуђен одоздо“ и поново је захватио Европу и Америку. Ово је било у 1840. година или јеврејска 5600. година, када је човечанству додељених 6.000 година долазило до „почетка краја.

Ова људска „духовна узбуђења одоздо“ наших предака Јевреја и изгубљених Израелаца прво у Литванији постала су део иконологије исте врсте духовног буђења која је касније избила у Америци када су хришћански јеванђелисти путовали горе -доле по америчкој обали позивајући колонисте да се припреме за Велики судњи дан Л-рда и да изабрани народ Г-д-а, Јевреји и изгубљени Израелци, подједнако дођу на свадбу свог откупљења.

Бог је хтео да то буде брзо искупљење, али је већина његових „изабраних народа“ била духовно изгубљена која је постала позната као Друго велико буђење.  Било би то још 100 година у јеврејској 5700. години (1940.) након Схоах (јеврејски холокауст) у Европи да су Јевреји Европе постали први од „Суве кости из Језекиља 37 постаће жива стварност пошто су „суве кости“ Јевреја изашле из нацистичких концентрационих логора у Европи.

Сто година касније, након америчке и француске револуције, ми, Јевреји и десет изгубљених племена могли смо завршити процес откупа са Ахисхена (брзо се одвија божанско искупљење) повратком емуна (вера у суверену моћ Г-д) и тесхувах (са великим покајањем).  

Али уместо тога, била би потребна три светска рата, трећи према 108 -годишњој Турах мудрацу из Јуде, Рабин Иитзхак Кадури, био би Рат против исмаелског тероризма предвиђено да се почињу на Хашану Рабу, 7. октобра 2008, седмог дана Сукота. Као што је историја потврдила, „тачно до тренутка када је сунце залазило на западном хоризонту, уочи дана фестивала“, америчке и британске снаге започеле су ваздушну кампању бомбардовања талибана и снага Ал-Каиде у Авганистану и тхе Почео је рат против исмаелског тероризма.

Тачан узрок почео је са уништавање Кула близнакиња у Њујорку 11. септембра 2001 (9-11) и завршило би се „7 година касније“ 29. септембра 2008, Росх Хасханах 2008. Њујоршка берза се срушила на јеврејску 5767

Али брзо божанско искупљење није дошло, па ће Свемогући Бог израелског Маскијаха (Месије) можда морати да донесе искупљење до Би’етах, полако у своје време. Дакле, данас су сва економска тржишта света пред колапсом.   Нема економских спасилаца.  

Сада стваралац Б-Израел неће више гурати и тренирати нације света, већ ће уместо тога морати донети искупљење са катастрофама и несрећама или искупљење до Би’етах. Ово откупљење довешће откупљене и Јевреје из Јудиног дома или изгубљених десет племена Дома Израелово до духовног буђења. То ће гурнути човечанство које стоји на обали "овог света" и спрема се да прође кроз капије" Инто тхе "Свет изван њега”.

Одредишна серија Иисра'ел: Можда бисте хтели да прочитате -  

„Изгубљена израелска племена као Хашемов изасланик божанског суда над Римом“

„Први амерички Дан захвалности између пуританских ходочасника и Индијанаца“

Можда бисте желели да прочитате Дестинатион Иисраел Сериес, под насловом,

„Схилох, као краљ Месија (Мелекх ХаМасхиацх) 

Данас се Израелска влада отплаћује Европи “Мидах КеНегед Мидах што значи "мерити по мери”Или„около долази”За Европу је занемарено занемаривање њихових племенских рођака, Јевреја из Јудине куће.  

Г-д Израела ради са несавршеним људима како би ову планету вратио у месијанску еру у којој се наши животи могу усредсредити на светост, праведност и правду.  

Ако је тако, можда бисте желели да се поново повежете са библијским приказима онога што се догађа и што ће се догађати у вашој блиској будућности. Овај библијски приказ укључује пророчанства о томе да ће се изгубљена племена Дома Израела ускоро вратити у земљу свог библијског наслеђа.  

Ово ће бити Божанска судбина приказана у живој стварности док се 10 изгубљених израелских племена враћа у своју домовину прво у Шомрон (Самарија), Израел. 

За упите о визији Кол Ха Тор за изгубљена израелска племена, 

Посетите   њихову веб локацију 

Кол Ха Тор”, 

Кол Ха Тор такође нуди  – „Духовно одмаралиште и гостињску кућу у Самарији која угошћује Схомрон (Самариа) Тоурс како би поново упознала изгубљена племена Дома Израела са њиховом изабраном судбином.  За детаље погледајте Схомрон Ливес!”. 

ОДРИЦАЊЕ ОДГОВОРНОСТИ  - Кол Ха Тор  је независни коментатор и може, али се и не мора сложити са садржајем,  погледима, тумачењима и мишљењима израженим независним теолошким и/или политичким ставовима  Одредиште Израел

Претраживачи Библије и одредиште Иисра 'ел

Одредиште Израел скенира свет у потрази за информацијама које су релевантне у време краја.   Молимо се да то омогући верницима у Свемогућем Израелу да "гледају и буду спремни".   Наша спремност нема ништа за покушајте да зауставите напредовање зла на нашој планети земљи.   У нашој спремности, настојимо да будемо спремни за долазак Месије Израела како би се доброта и зло испољили у највећој мери.  

Наша припрема је пут духовне спремности за свет мира.   Наш бранилац је Метатрон, Господар војски. Време краја сугерише да је намера Вечног Израела да затвори ово поглавље историје земље како би починиоци зла, они који траже моћ, похлепу и контролу, били елиминисани са ове планете земље.   ратови на небу се одвијају на овој планети земљи и људи ће проживети то да сведоче о моћи, моћи, правди и љубави Бога Израелова.  

У свету корупције и дезинформација не можемо увек знати шта је историјска истина и ко промовише зло или погрешне информације.   Не можемо гарантовати наше изворе, али увек ћемо настојати да прикажемо трендове који се могу потврдити у Тори , сведочанство пророка Старог и Новог завета и списи рабина Елииаху бен Схломо бен Залмана (чувеног Вилна Гаона) названог „генијем“ у 18. веку, и његову визију коначног искупљења у својој збирци списа истакнутих у његовом врхунском схватању Торе, пророка и списа наведених у Кол Ха Тор -у.  

ОБАВЕШТЕЊЕ О ПОШТЕНОЈ КОРИШТЕЊУ

Ова веб страница садржи материјал заштићен ауторским правима чију употребу није увијек изричито одобрио власник ауторских права. Чинимо такав материјал доступним у нашим настојањима да унаприједимо разумијевање еколошких, политичких, људских права, економских, демократских, научних и питања социјалне правде итд. Вјерујемо да ово представља "поштену употребу" било којег материјала заштићеног ауторским правима као предвиђено чланом 107 Закона о ауторским правима САД. У складу са насловом 17 У.С.Ц. Одељак 107, материјал на овој веб локацији се дистрибуира без користи онима који су раније изразили интерес за добијање укључених информација у истраживачке и образовне сврхе. За више информација идите на: хттп://ввв.лав.цорнелл.еду/усцоде/17/107.схтмл


Померите се надоле за видео запис

Пољубац: Тхеа Грабиец и Сарах Схован пољубиле су се у петак увече у Цхицк-фил-А у тржном центру у Толеду у Охају, а гледали су их невероватни гости

Графити: Вандали у Цхицк-фил-А у Торранцеу оставили су поруку у петак у ресторану током недељу дана протеста као одговор на коментаре председника компаније у вези са истополним браковима

Један демонстрант се потрудио да покаже своје презира према ставу ланца против геј брака - и на крају је изгубио посао због тога.

Адам Смитх, бивши финансијски директор једног произвођача медицинских уређаја са седиштем у Аризони, одлучио је да преузме ствар у своје руке циљајући запосленог на прозору, снимајући га и постављајући га на ИоуТубе.


(ц) Ауриол Херфорд, без наслова, превод Самове слике, 11.-18. марта 2015 .:

& лдкуоПреузевши Сам и његово интересовање за везе између природног и дигиталног света, размишљао сам о идеји свог инстинкта и односу према технологији. Прошле недеље сам се породила царским резом, након чега је уследила недеља ригорозног праћења. Сваке ноћи током прошле године такође сам прикључио кесу са катетером свом најстаријем сину. Превео сам медицинске предмете и фрагменте из искуства у слику која користи графику, цртеж и колаж. & Рдкуо хттп://китестудиос.орг/


Шта можете да урадите

Пре свега, схватите да ви потреба да се уштеди за пензију.

Након тога, само следите стандардни досадни савет за улагање. Тренутно није сјајно време (високе процене након 12-годишњег биковског тржишта које је учетворостручило приносе обвезница С & ампП500, скоро нула), али сигуран сам да ће у наредним деценијама бити добрих прилика. Сигурна стопа повлачења (колико можете да повучете из својих улагања сваке године без да останете без новца пре него што умрете) се генерално сматра око 3-4%. Претпоставимо да можете зарадити 30 хиљада долара годишње, а биће вам потребно 1 милион долара за инвестиције. Тај број мора да се прилагоди инфлацији: под претпоставком да ћете се пензионисати 2060. године и 2% инфлације, то је 2,2 милиона долара у 2060 долара. Долазак тамо није 'т то тешко: уштеда од 10.000 УСД годишње током 40 година са 7% годишњег поврата довешће вас до 2 милиона УСД. Што раније почнете, то боље.

Где ставити новац? Ишао бих са неком врстом глобалног ЕТФ -а, можда са нагибом према САД -у. Чувајте се пристрасности домаћег капитала, осим ако нисте Американац.

Шта се дешава ако политички захтеви настали распадом пензијског система на крају изазову хиперинфлаторни сценарио? Све док имате новца у некретнинама или акцијама, вероватно ћете бити добро. Немачке акције су се заиста добро снашле у ери хиперинфлације у Вајмару (али само ако сте их одржали кроз повлачење од 80%).

Ово је апсолутно ужасно време за обвезнице, немојте бити заведени невероватним биковским тржиштем у последњих 40 година. 60/40 ће у будућности изгледати много горе. Инфлација расте, ви сте зајебали стопе, ви сте зајебани. Грчка 10 -годишња обвезница тренутно даје 0,824% - ово је земља са односом дуга/БДП -а преко 200%, БДП -ом за 35%нижим него што је био пре 10 година и недавном историјом неиспуњења обавеза.Тржиште обвезница је тренутно потпуно лудо.

Ако ствари постану довољно лоше, можда бисте желели да се заштитите од експропријације, што значи међународну диверзификацију. Али сумњам да ће ствари постати тако лоше.

Гледајући даље од улагања, могли бисте се преселити у јефтинију земљу, што би вам омогућило да се извучете са мањом уштедом. Постоје лепа места у СЕА или Јужној Америци која су цивилизована и јефтина. Нортеамерицаносу и Европљанима је прилично лако да добију визе за пензионере уз одређену уштеду. Да сада одлазите у пензију, Аргентина би била занимљив избор: врло јефтина због валутне ситуације, али и даље сигурна и угодна земља. Све док су ваша улагања у стабилној валути, можете ићи где год желите. С друге стране, ваша матична држава можда неће бити вољна исплатити чак ни вашу оскудну пензију ако заправо не живите у њој, па планирајте у складу с тим.

Могли бисте имати и више деце. Однос зависности у целом друштву биће прилично лош, али ако имате довољно деце, уместо тога би се могло ослонити на однос породичне зависности. Вероватно је лоша идеја имати децу као стратегију пензионисања, али ако већ нагињете у том правцу, зашто не бисте прочитали књигу Цаплан и искочили другу?


ПОГЛАВЉЕ КСИИ ЗАКЉУЧАК

Очигледно је да природа треба да потроши око три генерације у усавршавању избора нове врсте. Сходно томе, зајмодавци новца нису постали апсолутни одмах након Ватерлоа, а уследило је раздобље од шездесетак година током којих су се авантуристи борили, у чему су им помогла открића злата средином века. Наизглед су доживели свој коначни пораз код Седана, јер је трулеж војника, који је трајао од Наполеоновог пада, достигао тачку, после распада Другог царства, чак нижу него након консолидације Рима.

353 Од Аларика до Наполеона, војник је служио као независни отвор за енергију. Често је, чак и кад се супротстављао капиталу, побеђивао, а највиша функција вође људи била је, барем у теорији, војна команда. Идеални државник био је онај који је, попут Кромвела, Фредерика Великог, Хенрика ИВ, Вилијама ИИИ и Вашингтона, могао да поведе своје следбенике у битку, а на континенту је до 1789. аристократија наводно била војска каста. У Француској и Немачкој стара традиција је трајала до једне генерације. Тек након 1871. године дошло је ново доба, доба обиљежено многим друштвеним промјенама. По први пут у својој историји, владар француског народа је додуше прешао из борилачког у монизирани тип, и свуда се појавио исти феномен, цела управа друштва пала је у руке економског човека. Ништа тако радикално се није догодило у Риму, па чак ни у Византији, јер је тамошњи притисак варвара захтевао задржавање команданта на челу државе у Европи, па је изгубио овај значај. Од капитулације Париза, војник је све више тонуо у плаћеног званичника, примајући његова наређења од финансијера са својом платом, а да му није дозвољено да гласа чак ни у питањима која се тичу мира и рата. Иста судбина је обузела производне класе које нису успели да одрже, па су постали поданици поседника нагомиланог богатства. Иако су конвенције народне владе и даље очуване, капитал је барем апсолутан као под цезарима, а међу капиталистима зајмодавци новца чине аристократију. Дужници су у стварности немоћни, због проширења самог система кредита који су измислили да задовоље своје потребе. Иако је обим кредита огроман, основа на којој почива је толико уска да њиме може манипулирати шачица мушкараца. Та основа је да се злато у златним дуговима мора платити, стога, када се злато повуче, дужник је беспомоћан и постаје слуга свог господара. Еластичност доба експанзије је нестала.

354 Аристократија која има ову аутократску моћ није нападна, јер је брани полиција која зарађује плате, поред које су легије биле играчка, полиција толико страшна да је, по први пут у историји, побуна безнадежна и није покушано. Једино питање које заокупља владајућу класу је да ли је јефтиније присилити или подмитити.

Гледајући уназад кроз дуже временско раздобље, може се пратити низ узрока који су довели до овог резултата. Прво, изуми са истока олакшали су трговину, савршенство нападачког оружја омогућило је полицију, а индивидуална храброст непотребна уследила је након понижавања борилачких и узвишених економских типова и на крају снажног убрзања кретања помоћу машина , у уништавајућем простору, уништио је заштиту коју су скупе расе дуго уживале против конкуренције једноставнијих организама.

Римска цивилизација била је мање сложена од модерне због релативне нефлексибилности латинског ума. У немогућности да убрза своје покрете изумима, стари Италијани нису успели да открију Америку или да апсорбују Индију, па су се, из истог разлога, без напора срушили под подмуклим нападом азијског и афричког рада. Није дошло до индустријске експанзије након прилива полуга под Цезаром, па је, када је вредност житарица пала, исељени сељак или потонуо у ропство или је молио за хлеб од сената. У модерно доба, индустријски период је интервенисао исељеним дуго запосленим радницима у фабрикама у градовима, и тек када је контракција смањила потражњу за робом, умањујући куповну моћ пољопривредног становништва, ти стагнирајући базени незапослени су прикупили, што тачно одговара пролетаријату. Али, као што изгледа да сваки посебан факултет, који 355 неко време омогућава свом поседнику да се истакне у конкуренцији, носи семе сопственог пропадања, тако је и инвентиван, који је некад омогућио западним расама да потцењују источне у својим домовима изгледа да му је суђено да све сведе на заједнички економски ниво, пошто је Рим потонуо на ниво Египта.

Скоро читав век изуми Харгреавеса, Цромптона, Цартвригхта и Ватта омогућили су Ланцасхиреу да снабдева Бомбај и Калкуту тканинама, као што су у седамнаестом веку Сурат и Цалицут снабдевали Лондон, а та супериорност изгледала је осигурана све до источњака треба да стекне замах неопходан за машине. Један од ефеката у Европи био је нагли пораст броја људи окупљених у градовима, који су имали изразиту сличност са „хумилиоресима“ Рима у њиховој несклоности рату. Истински инстинкти, авантуристи су убрзали њихово кретање, проширили сферу својих подухвата и, коначно, баш кад се Друго царство приближило свом паду, отворили су Суецки канал 1869. Последице овог великог инжењерског тријумфа су вероватно је гравитационо било једнако успостављању златног стандарда, али су та два феномена имала ову значајну разлику. Произвођачи су увидели своју опасност и максимално се опирали контракцији валуте, док је Канал био случај самоубиства. Од тада, жито, узгајано најтрајнијим радом на свету, могло би се неограничено бацати на европско тржиште, а, када се једном успостави пољопривредна конкуренција, индустријско би могло бити само питање времена. Канал је учинио увоз и поправку машина јефтиним широм Азије.

356 Из периода, можда, тако далеког као што је Цливеова победа, Хиндуси су искусили одређени импулс из контакта са Британцима, али тек изградњом железница, под лордом Далхоусием, међу становницима су се отвориле озбиљније фазе конкуренције Индије. Лорд Далхоусие постао је генерални гувернер 1848. године и чини се да је убрзање наредних девет година кулминирало катастрофом, јер ништа не може бити јасније од тога да је побуна 1857. била избијање ратног мухамеданског становништва сломљеног под неподношљивим притиском.

Само место поремећаја довољно је да се докаже тачност овог закључка. Последњи Далхоусијев чин био је припајање Краљевства Оуде. Од ове провинције Луцкнов је главни град, а док је Луцкнов био једно од средишта побуне, Делхи, главни град древног Могулског царства, био је други. Једном када су га Британци покорили и свели на економску једнакост са суптилнијим расама, старо муслиманско племство брзо је нестало. Од 1857. ове породице, које су се одржавале шест или седам стотина година, брзо су пропадале, а њихова имања купили су њихови повериоци, класа лихвара у порасту.

У складу са давним обичајима, зајмодавац, генерално говорећи, није имао присилна средства за наплату дуга, ослањао се на јавно мњење и понашао се у складу с тим. С друге стране, неограничено отуђење земље обично није било случајно уз власништво, па је стога доживотни закупац, како би га назвали по енглеском праву, могао да заложи само своје усеве које није могао продати. Са централизацијом 357 дошло је до потпуног власништва, а са њим и до сумарног процеса задуживања. Слиједећи њен непромјењиви закон, природа је, промијенивши облик такмичења, наставила са одабиром квалитета ума који би одговарао новим условима живота. Захтевала је побољшане отворе за своју енергију. Даље, под притиском убрзаног кретања и све веће консолидације, траммели касти су се опустили, становништво се спојило и настала је нова аристократија, састављена од најјачих економских типова прогнаних из свих народа који настањују равнице јужно од Хималаја. Ова аристократија је чудна мешавина крви, амалгам најразличитијих елемената, парсија, брахмина, бунија различитих раса, са надареним појединцима из других каста, попут кожарских радника или златара, али међу њима сви су најнемилосрднији, најпокваренији, најомраженији и најуспешнији су Марварис, које је тако описала британска комисија: -

„Просечан зајмодавац новца Марвари није пријатан лик за анализу његових најистакнутијих карактеристика: љубави према добити и равнодушности према мишљењима или осећањима ближњег. Има значајно самопоуздање и огромну индустрију, али природа његовог посла и начин на који се то води могли би деградирати и учврстити чак и хуману природу, што он није. Као станодавац следи инстинкте каматара, постављајући најтеже могуће услове са својим закупцем, који је такође његов дужник и често мало бољи од свог роба. “[372]

358 Учинак одабира таквог типа као доминантне класе мора бити деструктиван за борилачку популацију, било да се ради о Французима или Енглезима, мухамеданским или хиндујским. Помиње се друштвена револуција која је захватила Оуде након њеног припајања, али је судбина која је задесила славну нацију Махратта још трагичнија и импресивнија.

Када су, пред крај прошлог века, Британци гурали своја освајања у унутрашњост, најстрашнији непријатељ са којим су се сусрели биле су Махратте и, можда, најпознатија битка, поред Плассеиа, коју су Европљани икада водили, био је Ассаие, где је Веллеслеи победио Синдију 1803. Ови Махратти били су племена хиндуских фармера, који су насељавали планинску земљу око сто миља источно од Бомбаја, чија се територија Поона одувек сматрала престоницом. Монтирани на своје брдске поније, ови одважни и издржљиви копљаници увек су били спремни да прате своје поглавице у битку, а у осамнаестом веку постали су ужас не само мухамеданаца из Декана, већ и самог Могула, у Делхију. Чак су их и Енглези поштовали и плашили их се, а тек 1818. након очајних борби покорили су их. Затим су разоружани и подвргнути комбинованој акцији мира и енглеског закона.

359 Убрзо након овог освајања почео је прилив Марвариса. Још 1854. године, у Далхоусиевој администрацији, капетан Андерсон је изјавио да су „две трећине риота [биле] у рукама Марвариса и да просечан дуг сваког појединца [није] био мањи од Рс. 100. “[373] Конкуренција се наставила неконтролисано како је време одмицало, а 1875. године избили су поремећаји у неким селима у близини Пооне, довољно озбиљни да натерају владу да именује истражну комисију. Након потпуне истраге, ова комисија је известила да је до 1872. или 1873. сељаштво изгледало релативно просперитетно, али да су након тога „цене брзо пале“, и да је овај пад био праћен повећањем опорезивања за нешто више од педесет одсто. [374 ] Под овим двоструким притиском, сељаштво је брзо потонуло у стечај, а целокупна некретнина Декана прелазила је у руке каматара, док су сељаци постали кметови који су се мучили на земљишту које су некада поседовали, како би намирили неугасиви дуг. Управо попут цолонус, делинквент није деложиран, већ је остао „евидентиран као корисник његовог посједа и одговоран за исплату прихода процијењеног на њему, али практично смањен притиском дуга према закупцу по вољи,. ознојен од свог повериоца Марвари. У повериоцу је моћ да га избаци сваког дана. а ако му се дозволи да задржи, то је само под условом да свом повериоцу плати све производе своје земље који нису апсолутно неопходни за семе следеће године или за издржавање живота. У просеку је задужен у износу од шеснаест или седамнаест година плаћања државних прихода. Нема чему да се нада, већ живи у свакодневном страху од коначне катастрофе. “[375]

360 Од Асаја су преминуле три генерације, а копљаници из Махратте су нестали. Западне Гате сада обрађује трома раса коју британски официри сматрају недостојном своје коњице, а на месту оних славних и одважних поглавара Сивајија и Холкара, стоје Марвари под којима ниједан риот не може напредовати осим оних „који су примили нешто образовање је у стању да се бори против сокара властитим оружјем, преварама, шиканирањем, па чак и фалсификатом. “[376] Очигледно је да иста судбина чека сваки народ за који је потребно више од најмање хранљивих материја, или који није обдарен економским умом, [377] за „зајмодавце новца пометају усеве чим су пожњевени, остављајући само риоте једва довољне да зараде за живот до следеће године.“ [378] Тај додатак, у Деццану, процењује се на око долар месечно у сребру - премало за одржавање било ког осим најтврдокорнијих организама, чак и међу Азијатима. Сходно томе, иако се број становника Индије брзо повећава, повећање лежи углавном међу староседелачким племенима која чине најниже касте, или другим речима међу неборбеним или сервилним расама. Мушкарци који су, иако су робовали аријским освајачима из праисторије, и који су увек били изложени највећим тешкоћама, надарени, попут египатског момка, издржљивошћу која им је омогућила да преживе. [379]

361 Овде се, такође, може јасно сагледати разорне ефекте политике западних каматара на подређено становништво. Повећањем вредности сопственог новца скоро су удвостручили интензитет овог азијског такмичења. У Индији је сребро знатно задржало своју куповну моћ, па ријот сада, као и у доба капетана Канингема, може постојати на две рупије месечно, али не може да живи са мање. Сходно томе, озбиљност његове конкуренције са Европљанима мора се мерити вредношћу његових плата када се рачуна на европској скали. Године 1854. две риотове рупије сада су вределе један долар, апрецијацијом злата вреде око шездесет центи, а ефекат је исти као да је упорност живота Азијата повећана за четири шестине. Све што индијски или кинески сељак производи рукама, било на фарми или у фабрици, снижено је у односу на западне народе у односу шест према десет.

Тако се најјефтинији облик рада узгаја у огромним размјерима, а рад се убрзава индустријским развојем који је стимулисан исељавањем пољопривредника, као што је „индустријска револуција“ стимулисана у Енглеској прије сто тридесет година. Дуги низ година бомбајске млинове памука продавале су Ланцасхире у грубљим материјалима, а када се каналом до Пацифика амерички памук може јефтино увозити, они ће и финије центрифугирати. Штавише, Хиндостан је пун гвожђа и угља који никада нису коришћени због огромних разлика у брзини европске и азијске радне снаге, али стално опадајући распон западних цена мора да наметне најјефтинији производ на тржишту, а када индијске железнице када је влада претпоставила да ће се отворити нова ера. Исти узроци погађају Кину и Јапан, а под потпуно сличним условима 362 центар размјене прешао је са Тибра на Босфор прије шеснаест стотина година.

Таква једнообразност развоја у најудаљенијим временима, и међу најразличитијим народима, указује на прогресивни закон цивилизације, при чему је свака фаза напретка обележена одређеним интелектуалним, моралним и физичким променама. Како ратни напад овладава одбраном, а борбени инстинкт постаје непотребан за очување живота, економски надмашује борилачки ум, надмоћнији у освајању круха. Како се брзина повећава и конкуренција се појачава, природа почиње да просијава саме економске умове, уклањајући фаворизовану аристократију најлукавијих и најсуптилнијих типова бирајући, на пример, Јермена у Византији, Марвари у Индији и Јевреја у Лондону. Насупрот томе, како скупи нервни систем војника постаје терет, организми који могу постојати на мањем броју сукцесивно се истискују, све док се не достигне граница издржљивости. Тако су Словени истребили Грке у Тракији и Македонији, Махратте и Муслимани су нестали пред индијским племенима ниских каста, а инстинкт самоодржања научио је беле расе да се одупру приливу Кинеза. Кад је природа завршила овај двоструки задатак, цивилизација је досегла свој врхунац. Човечанство се не може уздићи горе.

363 С обзиром на ово могуће истребљење борбене крви на вишим цивилизацијским ступњевима, пажња се нужно концентрише на оно што је, можда, главна тачка размимоилажења између древног и модерног друштва, - присуство и одсуство залиха варварски живот. Сви докази упућују на закључак да је улив виталности који је Рим икада црпио са територија изван њених граница био узрок њене снаге и њене дуговечности. Без такве помоћи никада не би могла консолидовати свет. С друге стране, недостатак овог ресурса била је слабост модерних нација.Један за другим су сањали о универзалном освајању, а један за другим су исцрпљени у рату.

Шпанија никада није наплаћивала штукаре у Америци, а њене колоније биле су извор слабости у мери у којој су је исцрпеле из младости. Да се ​​Рим налазио на сличан начин, тешко да би могла да пренесе орлове даље од Босфора и Алпа. Можда је Цезарова војска била најбољи антички генерал икада постављен на терен, а ипак је била испуњена варварима. Све његове легије подигнуте су северно од По, а већина њих, укључујући и десету, северно од Алпа. [380] Када су се супротставили овој сили, домаћи Италијани разбили су се, а једна од најупечатљивијих страница Плутарха је прича о постепеном буђењу Помпеја до осећаја немоћи Римљана. Сам Помпеј је био заповедник великих способности, и све док се није расцепио на стени чисте борбене крви, битка је с њим била синоним за победу.

364 У почетку је осећао такво самопоуздање, насмејао се на предлог о нападу у Рубикону. Са убеђењем освајача, рекао је: „Кад год ударим ногом у било који део Италије, у тренутку ће се подићи довољно снага, и коња и пешака.“ [381] Врло кратко искуство мушкараца из севера било га је довољно отрезнити јер, иако је Цезарова команда износила само двадесет две хиљаде, а његова двоструко више, он је не само одбио акцију, већ је учинио све што је могао да спречи претње Гала од својих људи, „ који су били без срца и малодушни, кроз ужас над жестокошћу и издржљивошћу својих непријатеља, на које су гледали као на неку дивљу звер. “[382] Фарсалија га је запрепастила. Када му је десета легија преусмерила лево крило, отишао је до свог шатора и седео без речи до инвазије логора, а затим се удаљио „тихо, заокупљен мислима попут оних које би вероватно могле да поседују човека који ће за тридесет и три године четири године заједно биле су навикле на освајање и победе, а онда су коначно, у старости, први пут научиле шта су пораз и бег. “[383]

Тако су у стварности варвари учврстили антички свет, а сила која је створила Царство, касније га је подржала. Са сваким наредним веком нацрти централизованог друштва на крви земље иза Дунава и Рајне су се повећавали, али се понуда показала неограниченом, а када су се западне покрајине распале, нова маштовита раса прелила се преко Италије и Француске, стварајући нову религију , нову уметност, нову књижевност и нове институције. Међу модерним народима, само су Руси развили ту моћ упијања сродних покорених народа, а ипак би се, очигледно, Наполеон борио у својим походима под врло различитим околностима и, можда 365, довео их до другачијег циља, да је, попут Цезара, имао неисцрпна залиха најбољих војника, потпуно независних од становништва Француске.

Религиозни феномени постају објашњиви ако се посматрају са истог становишта. Без сумње, скептицизам је у Паризу био пун као и до сада у Риму, као што је то био случај у Риму, па ипак није рођена нова религија. Претпоставимо, међутим, да је огромна и емоционална емиграција годишње текла у Француску, аспект живота би се потпуно променио. Хришћанске свеце и мученике нису родили каматари из Цариграда или Рима, већ варварски војници и азијски кметови, а хришћанство је тешко могло постати државна религија да је састав друштва, какав је постојао под Трајаном, остао непромењен. Чак и за време Јустинијана владала је аристократија са вером, а византијска архитектура је процветала све до најезде Аларика и Атиле.

Ако, дакле, иако се природа никада не понавља прецизно, она дјелује на људски ум према непромјењивим законима, требало би бити могуће упоређујући живу цивилизацију с мртвом, до неке мјере процијенити ток који је вођен. За такав покушај могло би се предложити бесконачно много стандарда, али је можда мало погоднијих од домаћих односа који леже у основи репродукције живота.

366 У борилачком и маштовитом добу, где се енергија испушта кроз страх, а сваки човек мора да буде војник, породица генерално чини јединицу коју жене и деца држе под контролом оца, као што су били под контролом патријараха у Библији, или патерфамилиас у Риму. У таквим периодима мушкарац тражи жену, па чак има и велику новчану вредност “И рече Сихем оцу свом. Не тражи од мене никад толико мираза и поклона, па ћу дати како си ми рекао: али дај ми девојку за жену. “[384] Хомерски хероји су купили своје жене, и штавише, били су им веома драги - наклоност коју су жене вратиле, јер у целој класичној књижевности постоји неколико шармантнијих легенди од оне о Пенелопи. Развод није био познат Хектору и Агамемнону, Уликсу и Ахилу. Брак је, у ово једноставно доба, обично обред напола свети, напола ратоборан. Када је Абрахамов слуга пронашао Ребеку код бунара, сагнуо је главу и благословио Господа Бога свог господара Абрахама, који га је водио на прави пут. Римско вјенчање било је свечана вјерска функција праћена молитвом и жртвовањем, а на крају је млада однесена у мужевљеву кућу, гдје је насилно отргнута из мајчиних руку.

Аристотел је са својом непогрешивом оштроумношћу изнео ово запажање: „Да су све ратоборне расе склоне љубави према женама“, као и да имају тенденцију да „потпадну под власт својих жена“. [385] Несумњиво је то инстинкт војник, а у борбеним годинама жене су идеализоване. Када је странац упитао Леонидину супругу: „Зашто ви, жене Лацедемоније, за разлику од свих других, управљате својим мужевима? Спартанац је одговорио: "Зато што смо само ми мајке мушкараца." Када је Тиберије у Риму убио мушку змију, предавши се тако смрти да би спасио Корнелију, Плутарх је, причајући причу, примијетио: „да се Тиберију 367 чинило да сви мушкарци нису учинили ништа неразумно, одлучивши да умру за такву жену која, када јој је сам краљ Птоломеј понудио своју круну, и оженио је, одбио је и радије живео као удовица. “[386]

У средњем веку, тој највећој борилачкој и маштовитој епохи, брак се развио у најсвечаније сакраменте, а обожавање жена постало је популарна религија. У Француској, посебно у средишту мисли, ентузијазма и рата, од моћног паришког града наниже, цркве су биле посвећене Марији, а витешки завет је везао витеза у борби за Бога и за његову даму.

Скоро би се могло рећи да је судбину Француске обликовала љубав мушкараца према женама и да је тај утицај и даље преовладавао све до доласка каматара након пропасти Ватерлоа. С друге стране, природа је одгајила тип жене који се може парити са замишљеним мушкарцем. Побожност Свете Кларе светом Фрањи један је од најистакнутијих текстова Цркве, а шест стотина година Хелоиза је остала идеал Запада. Можда, заиста, та чудна мешавина нежности и ентузијазма, која је била својствена средњовековном уму, никада није нашла префињенији и узвишенији израз него у једноставној песми коју је Хелоиза написала и отпевала на Абелардовом гробу: -

У примитивном добу деца нису само извор моћи, већ и богатства, па је стога највећа заслуга жене плодност. „И благословише Ребеку, и рекоше јој:. буди мајка хиљадама милиона. " Такође је материнство тада слава, а бебе без срама и Рејчел је рекла: „Дајте ми децу, иначе ћу умрети“. "И зачела је и родила сина и рекла: Бог ми је скинуо срамоту." Да би могла да живи за своје дечаке, Корнелија је одбила круну, а кад су одрасли, укорила их је јер су је „Римљани још радије звали кћи Сципиона него мајка Граццхија“. Али Корнелијин отац је био освајач Ханибала, а њен син је био аграрни агитатор, кога је олигархија под надзором убила због оживљавања Лицинијских закона. Очигледно, један од првих знакова напредовања цивилизације је пад вредности жена у очима мушкараца. Недуго након опсаде Троје, мужеви су морали престати плаћати за своје жене јер су, релативно рано, тражили цијену за њихово вјенчање. Еурипид, рођен 480. године п. , натерао Медеју да се жали да жене морају да купе мужеве за велике своте новца. Другим речима, обичај свадбеног оброка је преовладао.

369 Како се притисак економске конкуренције појачава са друштвеном консолидацијом, породица се редовно распада, деца одбацују родитељски ауторитет у све мањем узрасту све док се на крају становништво не споји у компактну масу, у којој су сви појединци једнаки пред законом, и сви су приморани да се међусобно такмиче за средства за живот. Кад се на крају богатство довољно акумулирало да пронађе капитал кроз капиталистичке методе пољопривреде и производње, дјеца губе сву вриједност, јер је онда запошљавање радне снаге увијек јефтиније од узгоја. Од тада, међу екстравагантнијим расама, породица се смањује, као у старом Риму или модерној Француској, а брак, постајући луксуз, опада. Штавише, економски инстинкт тера родитеље да смање број могућих наследника своје имовине, како се њен део не би смањио.

На жене је ефекат ових промењених услова огроман. Читав њихов однос према друштву је промењен. Из религиозног сакрамента брак се метаморфозира у грађански уговор, који се, као и други уговори, нераствара, споразумно и, како се обавезе материнства смањују, однос мужа и жене прераста у неку врсту пословног партнерства, које увијек постаје све више краткотрајан. Колико је сада развод чест, то је још више било под Антонинима.

370 На мушкарце је природна селекција у најмању руку једнако драстична. Промена која се догодила у римском карактеру за око тристо година увек је била један од проблема историје. Према Аристотеловим речима, примитивни Римљанин „био је склон љубави према женама“. Снажан у својим страстима, строг у свом животу, жесток у љубомори, он је неприкосновено поседовање жене поставио за своју врхунску срећу. Виргиниус је убио своју ћерку да би је сачувао од Аппиуса Цлаудиуса, а његови другови у легијама испрали су његову грешку у крви Децемвира, док међу узбудљивим баладама из легендарног времена које су се певале код фармера крај огњишта, ниједна није изазвала такве емоције као прича о освета је нанесена Тарквину због Лукрецијеве смрти. Упоредите ову мушку расу са аристократијом средњег царства. До другог века женска чистоћа је тежила светлу над новцем. Каже се да је Марко Аурелије сажео читав економски морални кодекс у једну кратку реченицу. Његова жена, Фаустина, скандалом је оптужена да је најнапуштенија жена своје генерације, чак и озлоглашенија него што је то била Месалина. Када су филозофа позвали да је се одрекне, он је одговорио: „Онда сам морао да јој предам део“ (Царство) и он не само да је живео са њом, већ је изградио храм у њено сећање. Чак и ако је прича лажна, она не одражава истински темперамент доба.

Умови племенитих Римљана трећег и четвртог века, под истим импулсом, радили су другачије од умова њихових примитивних предака, недостајали су им борилачки и аматерски инстинкти. Као опште правило, једна значајна карактеристика каснијих владавина била је сексуална исцрпљеност која је попуштала само до најмоћнијих стимуланса. Исти феномени примијећени су међу Французима при распаду Царства, од када су слични симптоми постали озлоглашени у Лондону.

371 Узимајући историју у целини, изгледа да се жене никада нису више него умерено допадале чулима економског човека. Могнати магнат ретко се уништава због љубави, а витештво би било римском сенатору под Диоклецијаном страно, као што би то сада било банкар у Ломбард улици. С друге стране, пропорционално како је утицај жена опадао мерено њиховом моћи над мушкарцима, он се повећавао мерећи економским стандардом. Чини се да на много начина женка служи као отвор за енергију капитала готово једнако добро као и мушкарци на вишим цивилизацијским нивоима који држе своју имовину у неколико стотина, и новцем посједују моћ која се не разликује од Фаустинине. Ако није удата, економска жена се такмичи са мушкарцем скоро под једнаким условима, и свуда, и у свим узрастима, резултат није различит. Јачи и срећнији припадници пола обогатили су се и купили друштвену и политичку моћ. Римска политика под владавином Септимија Севера и Каракале била је у великој мери у рукама жена, а Јулија Меза, која је била изузетно богата, провела је најпознатију сплетку куповином престола за Елагабала.

У Риму је, међутим, увек постојала снажна примеса варварске крви, и, до последњег, варвари су се венчали из љубави. Јустинијан је био пример. Рођен из опскурне расе варвара у пустој бугарској земљи, он се неконтролисано заљубио у Теодору, која је скандализовала чак и цариградска позоришта. Мајка му је умрла од срама, али Јустинијан је истрајао и, док је била жива, његова оданост жени никада није посустала.

372 У Риму и у Византији такве жене су биле јаче или су имале више среће да се њихове колеге лако могу наћи у било ком економском добу. Судбина слабијих људи била је ропство, они су сада конкуренцијом приморани да уђу у ред најјефтиније радне снаге - што је можда и тешко пожељно.

Па ипак, уметност, можда, чак и јасније од религије, љубави или рата, указује на пут консолидације, јер уметност најсуптилнијом деликатношћу одражава оне промене у облицима конкуренције које слабе или распаљују машту. О грчкој уметности, у свом зениту, мало је потребно рећи да су њени велики квалитети превише у потпуности препознати. Довољно је истаћи да је био апсолутно поштен и да је формирао средство изражавања флексибилно као и сам језик. Храм очигледно од мермера, био је од мермера, а колонада је очигледно подупирала тријем, јесте га подржавала и, док је украс чинио саставни део структуре, људи су га читали тако интелигентно као што су читали Хомерове песме. Ништа слично никада није процветало у Риму.

За разлику од Грка, Римљани никада нису били осетљиви или маштовити. Правилно говорећи, они нису имали ништа што би могли изразити кроз уметност, били су утилитаристички од самог почетка, а њихова архитектура коначно се обликовала у најсавршенијем систему материјалистичке грађевине који је вероватно икада постојао. Очигледно је да је такав систем могао сазрети само у капиталистичком друштву, па је, према томе, римска архитектура достигла савршенство тек нешто касно, можда, крајем првог века.

373 Римљани, иако вулгарни и разметљиви, разумели су посао. Знали су да споје економичност, па чак и солидност са приказом. Као што је Виоллет-ле-Дуц приметила, „Били су богати и желели су да се тако појављују“, [388] али су настојали да свој циљ постигну без отпада. Стога су прво наишли на јефтино језгро од шута, цигли и малтера, које је могло саставити грубим робовским радом под водством инжењера и неколико надзорника, а њихову биједну унутрашњост касније су обложили мрамором, додајући орнамент, слој изнад слоја грчких стубова распоређен је уз зидове. Та мрачна спољашњост није имала никакве везе са самом зградом и могла се скинути без виталних повреда. Са грчког становишта, ништа није могло бити лажније, увредљивије за интелигенцију, или, једном речју, плутократскије, али дело је било здраво и издржљиво и, у одређеној мери, импозантно од његове масе. Овај систем је трајао, у значајној мери неометан, чак до Константина или до коначне миграције капитала на Босфор, једина разлика између споменика из четвртог века и прве је та што су први нешто грубљи, баш као што су Диоклецијанови новчићи грубљи него они Нерона.

Ипак, иако је опљачкана аристократија остала врховна све до коначног распада Запада, емиграција је врло рано почела мијењати базу друштва убризгавањем знатне количине маштовите крви, а већ у вријеме Клаудијеве владавине залиха енергије учинила је да се њено присуство осети кроз излаз хришћанства. Обраћеници су, наравно, били антиподи владајуће класе. Они су били „хумилиорес“, сиромашни људи, испод примедбе богатог човека попут Тацита „куос,. вулгус Цхристианос аппеллабат. “[389]

374 Ови хришћани заузимали су положај аналоган садашњем Нихилистима, на које су личили осим у погледу насиља. Они су били социјалисти који су живели под дестизмом, и отворено су се молили за смак света, па су их сматрали „мрзитељима људског рода“ [390] и претрпели су казну. Примитивно хришћанство није било компатибилно са постојањем римског друштва, против чега је био протест, јер је „у потпуности прихватило идеју да богати, ако се не одрекне своје сувишне вредности, задрже оно што припада другом“ [391]. Царство небеско било је затворено за богате.

Вероватно је врло мали број ових раних хришћана били Италијани, већина их је била са Леванта, а да су били јако емоционални доказује њихова жудња за мучеништвом - они су добровољно тражили смрт као средство слављења Бога. Једног дана Арриус Антонинус, проконзул Азије, наредивши извесним хришћанима да ухапси, видео је све вернике града како се појављују пред његовим судом, тражећи да поделе судбину изабраних за мучеништво. Одбацио их је у бесу, рекавши им да би, ако су толико заљубљени у смрт, могли да изврше самоубиство [392], а Ренанов извештај о прогонима под Нероном показује невероватно узвишење. [393]

375 Скоро одмах је ефекат овог емоционалног темперамента постао уочљив. Слике у катакомбама су, можда, најстарији пример хришћанске уметности, а о њима је М. Витет тако говорио пре много година: -

„Ови украси, направљени подигнутом руком, тајно, журно и више из побожних разлога него из љубави према лијепој, ипак откривају најбуњеније очи и, упркос чудном немару и неисправности, не знам шта је са анимацијом, младости, плодности и, да тако кажем, стварне трансформације саме те уметности која се тада, у служби паганизма, чинила, сви смо сложни, умирући од исцрпљености. “[394]

Како се свијет распадао, а машта посвуда добивала моћ, а богатством моћи и изразним средствима, на истоку је настала потпуно нова архитектура чији је раст помно пратио инвазије варвара и прогресивни неуспјех римске крви. Систем изградње је азијски модификован грчким утицајима [395], а са овом новом конструкцијом дошао је и подједнако нови украс, украс који је још једном служио као језик.

Мозаици од камена дуго су се користили, али мозаици од стакла, који дају тако неупоредив сјај куполи, били су изум левантинских хришћана и изгледа да су у општу употребу дошли почетком петог века. Али пети век је био период великих најезди Аларика, Атиле и Теодерика, и током тог периода становништво Италије, Македоније и Тракије мора да је претрпело дубоке промене. У Италији се целокупно ткиво консолидованог друштва распало јужно од Дунава, преживело је, али је преживело у измењеном облику, облику у коме су недавне миграције оставиле непогрешив траг. Галла Плацидиа, прва велика покровитељка 376 чисте византијске школе, умрла је 450. године, након што је међу варварима, од којих се један оженио, умногоме прошао живот пун догађаја. Почела је да улепшава Равену, а поређење ових остатака са онима из Француске и Италије из једанаестог, дванаестог и тринаестог века открива разлику у силама које су обликовале ове три цивилизације.

Са свом својом љупкошћу и профињеношћу, карактеристика Равене није била верска екстаза, већ одсуство страха од непознатог и поштовање богатства. Нема ничег мистериозног или страшног у овим шармантним грађевинама, које су очигледно више величање Царства на Босфору, него Царства Небеског.

У Сан Виталеу то је Јустинијан, са ореолом око главе и окружен дворјанима, који носи дар у светилиште или Теодору, пламтећи драгуљима, а следе га величанствене даме из њеног домаћинства. У Сан Аполлинареу дуга поворка светаца богато је одевена и носи круне, док је сама Богородица, која седи на престолу и поштује се као суверена, удаљена од вулгарних као и сама Теодора. „Византијски бонтон више не дозвољава да јој се директно приближи, четири анђела је окружују и одвајају од човечанства.“ [396] Застрашујуће је пажљиво избегнуто. „Најзначајнијом скрупулом, уметник је, репродукујући различите епизоде ​​Страсти, избегао најболније, Распеће.“ [397]

Света Софија нуди све назнаке да је изричито измишљена да обезбеди велике светлосне просторе 377 потребне за функције попут оних приказаних у Сан Виталеу, а извештај који је дао Прокопије о њеном подизању подржава ту претпоставку. Према Прокопију, Света Софија била је Јустинијанов хоби, који није само изабрао архитекту Антхемија јер је био најгенијалнији механичар свог доба, већ је и обезбедио средства и „помогао му у томе радом и снагом свог ума“. [398] Купола, „од лакоће зграде. не изгледа као да почива на чврстим темељима, већ да покрије место испод њега као да га је висио легендарни златни ланац са неба ", а унутрашњост" изузетно пуна светлости и сунца, изјавили бисте да место није осветљено сунцем споља, али да зраци настају унутар њега, такво обиље светлости се излива у ову цркву. “[399] О украсима је немогуће са сигурношћу говорити, будући да је вероватно да су мозаици који сада постојали су из каснијег периода.

Можда је, међутим, најзначајнији феномен у вези са црквом њена усамљеност, ништа слично као што је саграђена на другом месту, а разлог изгледа јасан. Постојао је само један царски двор који је требао тако врхунски амбијент, и само један цар који је то могао платити. У томе лежи радикална разлика између Истока и Запада, велики цариградски шатор остао је сам јер је представљао богатство, помпе и машту варварског пастира који је богатством одгојен за шефа полиције града у коме је светско богатство је било централизовано. У Француској је свака бискупија имала храм величанствен према својим могућностима, од којих је 378 према величини премашило паришки, а узрок је био тај што је у Француској уметничка и маштовита каста формирала теократију, коју нису ангажовали краљ или цар, али који су и сами били најјача сила у целој земљи. На Истоку, маштовити продор није био довољно јак да изазове распад, а уметници су увек остајали надничари. На Западу је друштво назадовало хиљаду година уназад, а консолидација је почела изнова. Шест векова је прошло између смрти Галле Плацидије и чувеног сна монаха Гаузона који је садржао откриће плана опатије Цлуни, а ипак шест стотина година никако није представљало јаз између Франака и Бургундаца, и Источно царство, чак и када је најниже потонуло под Ираклијем. За Јустинијана је изградња Свете Софије била питање времена и новца, а за светог Хугха црква Цлуни је била чудо.

У Француској су цркве дуго биле чуда, хронике су испуњене откривењима која су гарантовала монасима и нико не може прећи праг једног од ових племенитих споменика и не схватити његово значење. Они су најснажнији од свих израза страха од невиђеног. Готски архитекта није обраћао пажњу на живог моћника који је држао краљеве с презиром, и често их је представљао гурнутим у пакао него што седе на њиховим престолима. Са непријатељем који је вребао у тами нико осим светаца није могао да се избори, и њих је идеализовао. Ниједна скулптура није страшнија од демона на зидинама у Рхеимсу, ниједна величанственија и јаднија од оне над вратима Богородице у Паризу, док ниједна боја никада није била једнака прозорима Саинт Дениса и Цхартреса.

379 Са тринаестим веком долази до прилива источне трговине и успона комуна. Одмах је слава готике почела да бледи за време владавине Светог Луја, кад је била на врхунцу, а под Филипом Лепотом пала је у потпуни пад. Људи који су мртве мачке стављали у светилишта вероватно нису били надахнути религиозном скулптуром. Распад и разлози за то лако се могу пратити у боји.

Монаси који су замислили прозоре из дванаестог века или насликали слике светаца, само су настојали да изразе емоцију конвенционалним симболом који би требало да изазове одговор. Због тога су користили чудесне комбинације боја, у којима је преовладавала плава, и усклађивале су своје боје са златном. Виоллет-ле-Дуц је детаљно објаснила како је то учињено. [400] Али такав систем није био претенциозан и био је некомпатибилан са перспективом. Средњовековни грађанин, попут римског, био је богат и желео је да тако изгледа. За свој новац тражио је више од свечаног портрета свеца. Жудео је за сликом себе или свог цеха, а пре свега је инсистирао на излагању. Четрнаести век је био период када су црвене и жуте замениле блуз, и када је осећај хармоније почео да слаби. Надаље, грађанин је био реалан и захтијевао је приказ свијета који је видио о њему. Отуда је дошла перспектива, напуштање злата и коначна деградација боје, која је потонула у изгубљену уметност. Стотинама година било је немогуће имитирати рад монаха Саинт Дениса. У Италији су економски феномени били још израженији за Италију, чак 380 у средњем веку, увек је била трговачка заједница, која је на уметност гледала економским оком. Један пример ће бити довољан - третман куполе.

Смештен између ремек -дела Истока и Запада, и имајући мало сопствене маште, фирентински банкар је смислио идеју о комбиновању два система и њиховом улепшавању на јефтин и упадљив начин. Сходно томе, на готичке лукове поставио је источну куполу и уместо да своју куполу украси мозаицима, који су скупи, дао је да му унутрашњост офарба по отприлике четвртини цене. Замена фреске мозаиком једно је од најтипичнијих средстава савременог доба.

Пре отварања економског доба, када је машта засијала свом страшћу верског ентузијазма, монаси који су градили опатије Клуни и Сен Денис нису размишљали о новцу, јер их они нису сматрали. Заклоњени својим манастирима, за живот су им осигурали хлеб и огртач на сигурном, па су се склонили на тржиште, јер им није било стало до заштитника. Њихова уметност није била покретнина за куповину, већ надахнути језик на коме су разговарали са Богом или поучавали људе, а они су исказивали поезију у камењу које су исклесали, што далеко надилази речи. Из ових разлога, готска архитектура је у свом врхунцу била спонтана, узвишена, достојанствена и чиста.

381 Појава портрета обично се сматрала пророком пропадања, и то с правом, будући да присуство портрета показује надмоћ богатства. Портрет тешко може бити идеал ентузијаста, попут лика бога, јер је то комерцијални чланак, продаје се по цени и производи по укусу покровитеља да је направљен да угоди уметнику, можда неће пронаћи купац. Када су портрети модерни, економски период мора добро напредовати. Портрети, попут других економских појава, процвјетали су током ренесансе, а тада се и умјетник, који више није био заштићен својим самостаном или својим цехом, истакао да зарађује за живот продајом своје робе, попут млетачких трговаца којима је упознао на Риалту, чијој се сујети ласкао и чије је палате украшавао. Од шеснаестог века наниже, човек маште, неспособан да задовољи економски укус, гладовао је.

Овај плаћенички квалитет формира залив који је раздвојио уметност средњег века од уметности модерног доба - залив који се не може премостити и који се ширио с протеком векова, све док уметник, као и сви остали у друштву, коначно није постало створење комерцијалног тржишта, чак и када је Грк продат као роб плутократа у Риму. Са сваким изумом, са сваким убрзањем кретања, проза је све више истискивала поезију, док је економски интелект постајао све мање толерантан према било каквом одступању од оних представа природе које су се свидјеле најдаровитијем типу монеџије међу узастопним генерацијама. Отуда владавина модерног реализма.

Тако се историја уметности поклапа са историјом свих других животних појава, јер је искуство показало да је, од реформације, једна архитектонска школа, попут грчке или готске, постала немогућа. Таква школа не би могла постојати у друштву 382 у којем је машта опала, јер су грчки и готски представљали имагинативне идеале. У економском периоду, попут оног које је уследило након реформације, богатство је облик у којем енергија тражи израз, стога је од краја петнаестог века архитектура одражавала новац.

Виоллет-ле-Дуц је рекао за Римљане, да је, као и сви парвенуси, прави израз уметности лежао за њих, пре у раскошном украсу него у чистоти облика, [401] а истина је и у трећем веку од деветнаестог. Тип ума је исти, његово деловање мора бити слично, а економски, истовремено разметљив и шкрти, производи јефтино језгро фантастично украшено. Римљани су травестију грчке колонаде сместили на врху купатила или амфитеатра, док је Енглез, опљачкавши слабије нације њихових маштовитих драгуља, са задовољством прекрио грубе имитације спољашњост банака и гробница.

Па ипак, иако на сличан начин, дубока разлика одваја римску архитектуру од наше, Римљани никада нису били потпуно прљави, нити су се икад презирали. Када су изградили зид, тај зид је био од чврстог зида, без обојеног гвожђа, па је чак до Константина остао један акорд који би, кад би ударио, увек вибрирао. Корисници потрошње су можда сједили у Сенату, али варвари су напунили легије и, све док је тријумф пробијао пут кроз Форум, људи су знали подићи тријумфалне лукове до побједника. Можда у свим вековима није замишљен озбиљнији или величанственији споменик у знак сећања на војника од Трајанове колоне, споменика 383 који је амбиција нашег века био копирати.

У Паризу је имитација овог трофеја подигнута највећем капетану Француске, а колона Плаце Вендоме служи за обележавање гроба савремене борилачке крви. Одгојена 1810. године, скоро у тренутку када је Натхан Ротхсцхилд постао деспот Лондонске берзе, плима је одатле брзо отрчала, а од Седана је садашња генерација исцрпила чашу реализма.

Ниједна поезија не може процветати на сушном модерном тлу, драма је умрла, а покровитељи уметности више нису ни свесни срама због псовања најсветијег идеала. Екстатични сан, који је неки монах из дванаестог века усекао у камење светилишта посвећен присуством свог Бога, репродукује се као бедизен складишта или плана опатије, који је Свети Хугх можда посветио, прилагођен је железници станица.

Деценију по деценију, током неких четири стотине година, ови феномени су постајали све израженији у Европи, а како се консолидација очигледно приближава свом врхунцу, чини се да уметност најављује приближавање распада. Архитектура, скулптура и ковање Лондона крајем деветнаестог века, у поређењу са онима из Париза Светог Луја, подсећају на Рим Каракале у поређењу са Перикловом Атином, осим што нам недостаје ток варварска крв која је учинила Средњи век.